|
Кастрированные боги и жрецы
|
|
|
|
|
|
|
|
Боги-кастраты
|
|
|
|
|
|
|
|
Во всех мифах, относящихся к определенной эпохе, затрагивается тема кастрации.
|
|
Сатурн отрезает детородный орган у своего отца, а Юпитер, в свою очередь, подвергает той же операции Сатурна.
|
|
В греческой мифологии Океана кастрирует его сын Кронос.
|
|
Спящего скандинавского бога Одина лишает половых органов кабан, как и Адониса, возлюбленного Венеры. На всех своих изображениях Адонис предстает с раной на бедре, а бедро символизировало в древности половые органы.
|
|
|
|
Жрецы-кастраты
|
|
|
|
В Индии жрецы бога Вишну практиковали кастрацию.
|
|
То же самое делали жрецы богини Астарты в Эфесе и Иерополисе.
|
|
Гомер рассказывает, что египетские жрецы были евнухами. Известно также имя жреца эпохи XVIII династии - Хум Атена, который кастрировал себя. По всей видимости, в ту пору этот обычай уже не был распространен и практиковался в исключительных случаях.
|
|
Сакральные евнухи играли важную роль во многих магических и социальных братствах.
|
|
В некоторых этнических группах, например у лопарей Северной Европы, шаманы традиционно были кастратами, как и жрецы индейского племени алгон-кинов.
|
|
|
|
Значение и смысл кастрации
|
|
|
|
Сексуальная активность первых людей была невероятно высокой. Вот что пишет Заборовский в одной из своих работ, посвященной павианам: "Павиан отличается чрезвычайной сексуальной потребностью, . его половой орган практически постоянно находится в состоянии эрекции. Если самца запереть в одиночестве, он в скором времени умирает от неудовлетворенного желания. Запах самки приводит его в исступление..."
|
|
Павиан с половым органом в состоянии эрекции и головой, увенчанной полумесяцем, - это божество Древнего Египта.
|
|
Человек в процессе своей эволюции стремился обуздать свою безудержную сексуальность и поэтому прибегал к кастрации.
|
|
Сексуальная энергия была отведена от своего естественного русла и направлена в голову.
|
|
Это единственное рациональное объяснение смысла мифов о богах-кастратах.
|
|
|
|
Атрибуты кастратов
|
|
|
|
Жрецы-кастраты имели следующие атрибуты: митру, символическое изображение полового органа, свободную мантию, напоминающую предмет женской одежды. Кроме того, их тело должно было быть полностью выбрито.
|
|
|
|
Галлы
|
|
|
|
Наиболее известное кастрированное духовенство в античную эпоху существовало в Сирии. Назывались они галлами. Галлы пришли в Рим и создали там нечто вроде корпорации восточных жрецов-кастратов. Эта традиция пришла в упадок, если судить по описанию, оставленному Люсьеном Самосатским: "Они носят длинные мантии с поясом. Рукава плотно облегают запястья. Эти мантии изготовлены из шелка или тонкого льна, их цвет варьируется от бледно-желтого, переходящего в зеленый, до голубого и белого, и они украшены вышитыми ромбами. Волосы галлов выкрашены в белый цвет, напомажены, завиты и уложены под сетку. Лица их нарумянены, глаза подведены, ресницы искусственно удлинены, а тела полностью лишены волосяного покрова".
|
|
В Карфагене в эпоху святого Августина жрецы храма богини Танит кастрировали себя, обривали головы, носили женские одежды и имитировали женскую походку.
|
|
|
|
В Малой Азии
|
|
|
|
В античную эпоху кастрация практиковалась в таких провинциях Малой Азии, как Фригия, Анатолия, Кап-падокия, Понт и Галатия. Сексуальное членовредительство имело место во время оргий, устраиваемых в рамках культа Бахуса. Эти оргии, происходившие в день весеннего равноденствия, начинались с того, что молодые "семинаристы" бичевали сами себя и друг друга под аккомпанемент воплей, боя барабанов и пения труб.
|
|
Придя в состояние экстаза, они срывали одежду и отрезали себе половые органы, бегали, потрясая ими, по улицам и швыряли их в окна домов.
|
|
|
|
Секты кастратов
|
|
|
|
В России существовала секта кастратов, которых называли скопцами. Преследуемая и запрещаемая всеми правительствами, она каждый раз возрождалась к жизни. В период с 1732 по 1930 год против ее членов состоялось множество судебных процессов.
|
|
Кастрация скопцов осуществлялась в несколько этапов.
|
|
На первом этапе удалялись яички. Если раньше их прижигали каленым железом, то сегодня отсекают с помощью ножа или бритвы.
|
|
После этого удалялся половой член.
|
|
По аналогии у женщин вначале отсекали соски, затем всю грудь, клитор и, наконец, малые губы.
|
|
Существовал также и третий этап, на котором у мужчин вырезали определенные мышцы груди.
|
|
|
|
Происхождение евнухов
|
|
|
|
Евнухи появились вследствие древнего ритуала кастрации и задолго до того, как их начали в массовом порядке использовать в гаремах. В античную эпоху множество евнухов было вывезено из Персии на остров Делос.
|
|
Процедуру кастрации производили цирюльники. Существовало три категории евнухов:
|
|
евнухи с полностью удаленными наружными половыми органами;
|
|
евнухи с удаленными яичками;
|
|
евнухи со всеми наружными половыми органами, но яичками, лишенными способности к воспроизводству.
|
|
|
|
Магическая кастрация
|
|
|
|
Поскольку во время процедуры кастрации проливается много крови, она должна была привлечь внимание магов, к тому же мужской половой член, являвшийся объектом культа, стал предметом магии наряду с сердцем, широко применявшимся в практике колдовства.
|
|
В эпоху появления сельского хозяйства, когда человек начал интересоваться вопросами плодородия почвы, ритуал кастрации был адаптирован к сельскохозяйственным целям: землю окропляли кровью, истекающей из отделенного полового органа, а он сам закапывался на поле.
|
|
|
|
Значение кастрации
|
|
|
|
Появление практики кастрации определяет момент переориентирования религии в направлении, которое спустя много времени привело к христианству. Однако процесс эволюции имел отнюдь не линейный характер, а протекал как бы в двух плоскостях. С одной стороны, кастрация была интегрирована в древние религиозные формы и эволюционировала в соответствии с принципом условных рефлексов, посредством ассоциации образов.
|
|
С другой стороны, она была рычагом, с помощью которого было введено в обиход большинство моральных и нравственных принципов, которыми мы руководствуемся и сегодня и которые считаем логичными и рациональными.
|
|
На первом пути эволюции можно отметить следующие характерные особенности:
|
|
- гомосексуальные жрецы;
|
|
- шествия безумствующих кастратов (вакханалии);
|
|
- шествия безумствующих самобичевателей.
|
|
На втором пути:
|
|
- целомудренные жрецы;
|
|
- мистическая бесстрастность;
|
|
- аскетизм, святость;
|
|
- различие между животной и духовной жизнью, социальное превосходство, достигаемое благодаря жертвам и отречению;
|
|
- появление понятия нарушения в отношении полового акта, приличий, целомудрия и т.д.
|
|
Два новых великих ритуала:
|
|
- ритуал кастрации;
|
|
- ритуал принятия духовного сана (трепанация, деформация черепа, пострижение).
|
|
Эволюция духовенства:
|
|
- жрецы-кастраты;
|
|
- жрецы, одетые в женские одежды;
|
|
- целомудренные жрецы.
|
|
Появление нового "транса":
|
|
- мистическая бесстрастность;
|
|
- аскетизм;
|
|
- святость;
|
|
- йога.
|
|
Замена кастрации:
|
|
- безбрачие (целомудрие);
|
|
- чехол для пениса;
|
|
- обрезание;
|
|
- бичевание, нанесение шрамов;
|
|
- умерщвление плоти;
|
|
- пост.
|
|
Идеи, получившие распространение:
|
|
- самоотречение, воздержание, самопожертвование;
|
|
- отказ от всего, что считается нечистым;
|
|
- гордость, превосходство, господство;
|
|
- совершенствование, благородство, усилие;
|
|
- различие между животной и духовной жизнью;
|
|
- появление сексуальной морали.
|
|
Последствия в культе:
|
|
- замена обширного святилища на открытом воздухе на пещеру небольших размеров, обстановка в которой благоприятствовала мистической бесстрастности.
|
|
|
|
http://www.medicus.ru/sexopatology/pats/?cont=article&art_id=5314 01.10.2004
|
