|
Об апокалиптическом
|
|
|
|
|
|
(Эссе)
|
|
|
|
"Дух дышит, где хочет..."
|
|
|
|
Евангелие от Иоанна
|
|
|
|
РЕБЕНОК НАЕДИНЕ СО ЗЛОМ
|
|
|
|
...Кому в жизни, кому на телеэкране, но - увы! видеть чудовищные вещи всем стало привычно. Горькая реальность, "фильмы ужасов", кровь, жестокость, секс во всех видах... (Еще Лев Толстой писал о том, что молодой человек, смотрящий на сцену насилия психологически становится на сторону насильника, не жертвы).
|
|
|
|
Не то, что несовершеннолетние, маленькие дети лицезреют подобное чуть ли не с рождения! Да еще и "под чипсы"! Так можно вырастить целые поколения с искаженной психикой, которым зло доставляет удовольствие, глухих к добру, милосердию, следовательно, - духовно мертвых.
|
|
|
|
Инстинкт морально-общественного самосохранения предупреждает от всеобщего вырождения - духовного и физического. Религия, искусство, культура, нравственность, - призваны пробуждать лучшие стороны человеческой души, давать нужные для этого примеры и образы, заботиться о том, чтобы общество не деградировало.
|
|
|
|
А сейчас мы видим, как исподволь идет подмена художественных, нравственных произведений, очищающих душу, на противоположные по своему воздействию, антихудожественные, безнравственные и растлевающие, готовящие срыв в пучину дьяволочеловечества. "Горе миру от соблазнов" (Матфей, XVIII,7).
|
|
|
|
Все труднее становится не допускать плохое в детские души, культивировать в них добро. Давно известно, что если в невежестве своем полностью предоставить ребенка вседозволенности, то получится чудовище. Первые, кто пожинают плоды такого "воспитания" - сами родители, которые, не смогли посеять и взрастить доброе, да и закалить ребенка духовно. Важно вложить в душу понятие о Боге.
|
|
|
|
БОГИ, КОТОРЫМ МЫ СЛУЖИМ
|
|
|
|
Все прекрасно понимают, что на нашей Земле нужно (хотя бы для элементарного самосохранения) уяснить себе физические и духовные "правила дорожного движения" по этой жизни.
|
|
|
|
Изначальное условие дальнейшей (относительной) свободы - знание. Причем, известную часть знаний мы получаем "на веру", то есть учимся не на собственных ошибках (многие из которых могут стать попросту роковыми), а руководствуемся авторитетными мнениями.
|
|
|
|
Дети на кратковременных стадиях своего роста воспринимают отца или мать как бога. Потом они сознательно или неосознанно ищут новых богов, которым могут верить. Пожалуй, поиск святого - канва жизни каждой человеческой души. Мы любим тех, в кого верим, кто открывает нам новый и прекрасный мир. Такой человек в наших глазах становится подобием Бога.
|
|
|
|
Для многих их дело: работа, семья, дети, - то творчество в котором они выражают себя, становится служением тому, что свято для них. Потому что вера, любовь и служение - неразделимы.
|
|
|
|
СВОБОДЫ ЗЕМНЫЕ...
|
|
|
|
Почему Господь создал нас свободными? Свобода предполагает возможность выбора... Авторитетные книги, в частности, Веды, говорят о том, что Господу нужно не рабское подчинение, а любовь, сотворчество. Но это нужно заслужить.
|
|
|
|
Каждая живая душа, независимо от врожденной степени своей масштабности, стремится к экспансии (захвату), желает пожить по своей собственной воле. Бог так милосерден, что не препятствует нашему желанию поступать по собственному разумению. Он создал материальные планеты для проявления подобной свободы. Тут, в основном, воплощаются души тех, кто не всегда тверд в исполнении Его Закона, - закона свободы, любви, творчества, а склонен эгоистически признавать право свободы исключительно за собой, любить только себя, то есть -стремится поглощать. Предела тут нет, так как скромное желание заменить разбитое корыто скоро перерастает в ненасытные амбиции, поистине планетарные.
|
|
|
|
По закону кармы все, содеянное в результате злоупотребления свободой, возвращается тому, кто его совершил. Каждому воздается и отмеривается его же собственной мерой. Никто не может уйти от ответственности за свои действия, пока не искупит последствия сделанного зла и не выберет истинную свободу: свободу духа в Боге, в согласии с его волей. Потому, что ОН - Создатель Вселенных, а не наоборот. "Ибо иго Мое - благо и бремя Мое легко..."( Матфей, XI, 30).
|
|
|
|
ДА БУДЕТ ВОЛЯ ТВОЯ НА ЗЕМЛЕ, КАК И НА НЕБЕ!
|
|
|
|
Все души наделены совестью, а в священных Писаниях планеты - в Ведах, Новом Завете, Коране и других Единым Богом открыты Закон, Истина и Путь, высшим авторитетом изложены знания - регулирующие принципы для того, чтобы люди могли противостоять разгулу страстей.
|
|
|
|
Никто не оставлен без поддержки и имеет возможность (пока физически жив на Земле) обратиться в сторону Добра и Света, покаяться в грехах, искупить зло, которое причинил делами, словами и даже мыслями.
|
|
|
|
Идеи, желания, как известно, бывают разные. Далеко не всем из них можно потворствовать. Есть такие, которые ничего, кроме вреда, принести не могут. Помочь избавиться от них - значит спасти человека и его душу. Если такие "идеи" становятся прямой угрозой другим людям, миру, то даже с точки зрения нормальной человеческой морали он не имеет на них права. Обычно подобные люди желают безграничной свободы только себе лично (а это и есть зло: то, что затягивает все на себя, ставит себя центром вселенной). Противобожеское демоническое начало - это абсолютный вампир.
|
|
|
|
Обреченность вселенского зла заключается в том, что все его представители по отношению друг к другу являются полусоюзниками-полужертвами. Им присуще стремление к взаимопожиранию: каждый (хотя бы в мечтах) хочет стать единственным тираном. Это завистники, безумно завидующие Богу и, конечно, друг другу. Одурманиваясь всеми возможными способами - от наркотиков до самообмана, - заглушают голос Бога в себе, совесть. При этом могут, как говорится, ни в бога, ни в черта не верить по той причине, что воображают самих себя их одновременным воплощением, превращаясь в действительности в человекоорудие демонических сил (которые, кстати, тоже подчиняются законам кармического возмездия)...
|
|
|
|
http://www.arhpress.ru/nvinder/2004/9/22/9.shtml 22.09.2004
|
