|
Тунгусские шаманы
|
|
|
|
Среди шаманов Якутии было довольно много великих колдунов, совершавших просто невероятные чудеса. Однако что интересно: даже самые могущественные и горделивые из них во все времена признавали, что не в силах тягаться с тунгусскими (эвенкийскими) мастерами, проживавшими в южных районах Якутии.
|
|
|
|
Немудрено, что якутские шаманы побаивались соваться во владения своих южных соседей: средний колдун-тунгус мог без труда уничтожить великого колдуна-якута, а мелкому эвенкийскому шаману ничего не стоило отправить к праотцам среднего «коллегу» с севера. Разделение территории у якутских и тунгусских шаманов было очень строгим, и вторгаться со своей магией на земли соседей, согласно неписаному закону, обеим сторонам было воспрещено.
|
 |
|
В этих краях весьма популярна легенда об одном великом якутском шамане, который отличался непомерным самолюбием и бесцеремонностью. Однажды утром он не проснулся, и родные колдуна поняли, что тот впал в летаргический сон. Около трех лет шаман провел в постели, после чего неожиданно очнулся и выразил огромное облегчение по поводу своего пробуждения. Родственники долго выпытывали, что с ним случилось, и колдун, в конце концов сдавшись, рассказал домочадцам удивительную историю.
|
|
|
|
По словам шамана, три года назад ему стало скучно, поэтому он вселился ночью в своего т.н. материнского зверя, а именно в орла, и отправился смотреть мир. Увлекшись и оказавшись ненароком где-то на юге, он вдруг заметил летящего навстречу филина невиданных размеров. Филин схватил орла когтями, словно какого-то мышонка, и отнес к себе в гнездо, где навалился на свою жертву всем телом и три года не отпускал, да еще и постоянно гадил на нее. Прошло много времени, прежде чем орел улучил момент, когда его похититель на что-то отвлекся, и улизнул.
|
|
|
|
Гигантский филин, как оказалось, был одним из материнских зверей неизвестного тунгусского шамана. То есть якутские колдуны имели лишь по одному такому «аватару», а несравнимо более сильные тунгусские шаманы могли при желании иметь их огромное множество.
|
|
Суп из человечины
|
|
|
|
Вот еще одна довольно известная история о встрече якутского колдуна с тунгусским.
|
|
|
|
Поехал как-то один средний якутский шаман в южные края. Колдовать там он не собирался, а простой визит на «чужую территорию» шаману не возбранялся. Итак, как часто начинаются подобные истории, стояла морозная снежная зима. Наш герой ехал на телеге, катившейся за впряженным в нее быком, и вез с собой несколько мешков первосортной говядины. В пути шамана застала метель, и он решил переждать непогоду у кого-нибудь в гостях. На ближайшей поляне как раз оказался старый балаган, в котором явно жили бедные люди, и путник прямиком направился туда.
|
|
|
|
Без стука зайдя в хижину, он обнаружил в ней старика и старуху. Заявив пожилой паре, что является сильным шаманом, незваный гость потребовал ужин и постель. Хозяева засуетились, приготовили скудное угощение - и шаман, с пренебрежительным видом отужинав, лег спать. Утром он так же беззастенчиво позавтракал и, не поблагодарив хозяев, даже не попрощавшись с ними, тронулся в дальнейший путь.
|
|
|
|
Колдун ехал весь день, а к вечеру заподозрил неладное: места вокруг слишком уж походили на те, где он был накануне. Неожиданно впереди показалась знакомая поляна со старым балаганом. Обеспокоенный шаман решил попросить помощи у покровительствовавших ему духов и выведать у них, что за чертовщина происходит. Однако духи остались безучастными к его вопросам.
|
|
|
|
Делать было нечего – колдун снова зашел в балаган и хмуро сообщил хозяевам, что весь день чинил неподалеку свою сломавшуюся телегу, поэтому ночевать он снова изволит здесь. Старики покормили гостя, устроили ему постель, и шаман, мучаясь тревожными мыслями, кое-как отошел ко сну. На рассвете он поел и молча покинул гостеприимную хижину.
|
|
|
|
День выдался очень ненастным, дорогу занесло снегом, и бык тащил телегу с большим трудом. Уже в темноте перед путником загорелись на поляне окна хижины – сами понимаете, какой…
|
|
|
|
Теперь ошарашенный колдун понял, что попался в ловушку более могущественного «коллеги». Но кто и за какой проступок хочет его наказать? Шаман по-прежнему не чувствовал поблизости присутствия другого колдуна. Ввалившись в балаган в третий раз, он даже не стал придумывать оправдание – лишь сел за стол и потребовал ужин. Хозяйка, вздохнув, сообщила, что ничего у них больше не осталось, и выразила надежду, что частый гость сам чем-нибудь угостит стариков. У того, конечно, была целая телега говядины, однако делиться продовольствием с чернью шаман не пожелал.
|
|
|
|
«Негоже нам оставлять дорогого гостя голодным, – сказал супруге старик. – Придется приготовить свое мясо».
|
|
|
|
Удивленный шаман увидел, как хозяйка достала топор и протянула мужу. Старик уселся на пол, оголил свою ногу, а потом как ударит со всей силы топором по бедру!.. Кровь хлынула ручьем, и гость чуть не закричал при виде торчащей кости. А хозяин дома знай себе сидит и спокойно оттяпывает собственную ногу. Покончив с этим жутким занятием, он встал, и старуха обернула культю мужа тканью. После этого калека попрыгал к столу и принялся деловито разделывать ногу, а разделав, попросил жену сварить суп.
|
|
|
|
Тут уж гость осознал причину своих несчастий и упал на колени перед одноногим хозяином, умоляя его о пощаде. Старик лишь молчал и слушал его излияния. Между тем суп был готов, и хозяин жестом приказал гостю сесть за стол. Блюдо оказалось довольно вкусным, хотя провинившийся шаман думал только о своей участи и потому ел без аппетита. Потом все трое легли спать. Естественно, гостю было не до сна. Всю ночь он не мог сомкнуть глаз, но и убежать не пытался – знал, что более сильный колдун, чью семью он оскорблял все эти дни, не отпустит его восвояси просто так.
|
|
|
|
Утром у хозяина оказались целы обе ноги, как будто и не было накануне никакой кровавой сцены. Он велел гостю убираться вон, а в качестве откупа оставить быка и телегу со всем ее содержимым. Путник сердечно поблагодарил шамана за проявленное милосердие и поспешил ретироваться. Проходя мимо воза, он заметил, что один из мешков с говядиной развязан. Вот, значит, откуда у стариков взялось мясо для супа!..
|
|
|
|
Многие часы колдун Якутии шагал по снежным сугробам, пока не добрел до дома, где проживала большая семья. С ее членами он уже вел себя предельно учтиво. Там-то путнику и рассказали, что неподалеку от этого места живет весьма уважаемый тунгусский шаман со своей супругой…
|
|
|
|
Источник
|
