|
Домовые в нашей жизни
|
|
|
|
Мало кто сегодня верит в домовых… А ведь в старину они считались неотъемлемой частью жизни людей, особенно в сельской местности.
|
|
|
|
Невидимые «хозяева»
|
|
|
|
«Без домового как без хозяина!» - говорили крестьяне. Домовых так и величали – «хозяевами». Считалось, что от них зависит благополучие жилища. Жили эти домашние духи, как правило, за печкой или под ней, иногда в печной трубе, а то в погребе или на чердаке.
|
 |
|
По поверью, домового можно было позвать с собой, переезжая на новое место, чтобы он и там охранял дом. Для этого проводили особые ритуалы. Произнося заговоры, «перевозили» домового в горшке или лапте или «сажали» его на лопату или веник.
|
|
|
|
Но иногда хозяева забывали о домовом и он оставался в старом доме. Мог он остаться там и специально, например, обидевшись на людей за то, что не отнеслись к нему с должным уважением, зовя с собой. Однако без людей домовому становилось плохо, он тосковал и даже мог умереть.
|
|
|
|
Если кто-то попадал в заброшенное жилище, где оставался домовой, то последний часто начинал куролесить – кидал вещи, не давал спать по ночам.
|
|
|
|
Существует легенда-быль об одиноком путнике, который увидел с дороги горящий дом и побежал к нему. Когда он подбегал к дому, навстречу ему показался невысокий старичок, причитавший: «Не найти мне дома лучше этого!» Видимо, это был домовой.
|
|
|
|
Рассказывали, что как-то от сильного пожара в одной из российских областей сгорела целая деревня. После этого каждую ночь с пепелищ раздавался громкий плач – это рыдали оставшиеся без крыши домовые. Пришлось крестьянам построить для духов шалаши и, разложив возле них хлеб-соль, пригласить туда «хозяев». Плач по ночам сразу же прекратился.
|
|
|
|
Домовым часто приписывали «человеческие» свойства. Так, поверья гласят, что домовые могли иметь семью, а также общаться с другими домовыми, даже ходить к ним в гости. Время от времени они устраивали «вечеринки», выбирая для этого заброшенную избу где-нибудь на окраине села или деревни. Если мимо этой избы проходили люди, то слышали, как оттуда доносится топот ног, будто кто-то пляшет, а также крики, похожие на звериные.
|
|
|
|
По-хорошему и по-плохому…
|
|
Люди верили, что домовой заботится о доме, о благополучии тех, кто в нем живет. Он мог помогать и в хозяйстве – например, допрясть за хозяйку пряжу или перебрать крупу, оберегал домашний скот и птицу. Иногда ему случалось невзлюбить какое-нибудь домашнее животное – чаще всего кошку или собаку, и тогда им приходилось несладко – домовой не давал им покоя – выдергивал шерсть, мог даже вышвырнуть из дома или со двора…
|
|
|
|
Людей же домовой любил «воспитывать». Ему не нравилось, когда хозяева ссорились, кричали друг на друга, недолюбливал он лодырей и нерях… По ночам душил их, дергал их за волосы, обливал водой, щипал и сталкивал с кровати. Если же его «предупреждениям» не внимали, он мог наносить вред хозяйству, ломать и портить вещи, мучить скотину. Если же домашнего духа все устраивало, он мог и расчесывать хозяевам волосы во сне, и гладить их по ночам мохнатой лапой, а порой можно было услышать его смех.
|
|
|
|
Существовали определенные приметы и суеверия, связанные с домовыми. Так, запрещалось заниматься работой по ночам, а также сквернословить в доме и хлеву.
|
|
|
|
Если людям удавалось завоевать благосклонность домового, то он мог даже предупреждать их о грозящей им опасности. Например, если кому-то из домочадцев угрожали тяжелая болезнь или смерть, дух принимался по ночам стонать и плакать.
|
|
|
|
Если хозяину угрожало разорение, то домовой являлся ему голым, а если предстояло судебное разбирательство – стучал по крыше заслонкой трубы. При пожаре он будил людей, громко зовя их по именам, а порой даже помогал выбраться из огня.
|
|
|
|
«Задабривание» и «изгнание»
|
|
Чтобы задобрить домового, ему оставляли подношения. Обычно ставили в укромном уголке какое-нибудь кушанье, оставляли нюхательный табак или «подарки» в виде ярких цветных лоскутьев.
|
|
|
|
Если, несмотря на «задабривание», домовой вел себя плохо, досаждая людям, хозяйству и домашним животным, чтобы успокоить его, использовали молитву или брань. Если домовой безобразничал в хлеву, туда вводили козла или вешали зеркало. Считалось, что дух их побаивается.
|
|
|
|
Коль и это не помогало, проводили обряд изгнания домового. Для этого обычно приглашали местного колдуна, который в полночь резал петуха и выпускал его кровь на голик (так звался веник из голых прутьев), читая при этом специальные заговоры. После этого, также с заговорами, колдун подметал окровавленным голиком все углы в доме и во дворе. Средство считалось верным, и вредный домовой после этого обычно покидал дом навсегда.
|
|
|
|
В наше время все эти суеверия, казалось бы, остались в области фольклора. Но старожилы в деревнях еще помнят, как их родители верили в домовых и соблюдали связанные с ними традиции. Некоторым же доводилось видеть домашних духов своими глазами – чаще всего описывают их как маленьких бородатых старичков или пушистых животных, похожих на кошку.
|
|
|
|
Возможно, домовые обитают не только в избах, но в городских квартирах. И именно с ними следует связывать явления так называемого полтергейста – странные звуки, двигающиеся сами собой или пропадающие вещи, а то и голоса, которые иногда слышатся людям. Если все это повторяется слишком часто, то не помешает приготовить для домового подарки и угощение!
|
|
|
|
http://www.myjane.ru/articles/text/?id=17410
|
