|
Официальная наука не признает существование индиго-детей
|
|
|
|
04.04.2011
|
|
Алена Соколинская
|
|
|
|
"Завтра я пойду встречаться с детьми "индиго", - сказала я подруге. "Это которые ненормальные?" - уточнила она. И это еще не самая негативная реакция на спорный термин, обосновавшийся на страницах желтой прессы, эзотерической и художественной литературы, в народных мифах и произведениях искусства, и в кабинетах детских психологов, но не интересующий серьезных исследователей в Украине.
|
|
|
|
Официальная наука не признает существование этих необычных детей, как феномена или особого вида людей. Кандидат психологических наук, доцент, психотерапевт Максим Жидко на вопрос об отношении к детям "индиго" отвечает: "Какое отношение может быть к тому, что существует только в воображении некоторых экзальтированных людей с богатым воображением? Ни я, ни известные мне научные авторитеты не встречались в реальности с таким явлением. Разговоры об "индиго" похожи на эзотерическую или конспирологическую мистификацию. А гении и выдающиеся личности рождались во все времена - вспомните, например, Моцарта, который в шесть лет создавал не просто ученические композиции, а симфонии, музыкальные шедевры".
|
|
|
|
Тем не менее, на психологических форумах многие мамы говорят о том, что они воспитывают ребенка, не только отличающегося от других, но подробно описанного американскими парапсихологами, как "индиго" в 80-х -90-х годах прошлого века.
|
|
|
|
Дети "индиго" - термин, введённый американским экстрасенсом, ясновидящей Нэнси Энн Тэпп для обозначения детей, которые, по её мнению, обладают аурой цвета индиго и праранормальными способностями. Впервые использовался в ее книге "Как разобраться в жизни с помощью цвета" в 1982 году.
|
|
|
|
Широкое распространение термин получил в 1999 году после успеха книги Ли Кэрролла и его жены Джен Тоубер "The Indigo Children: The New Kids Have Arrived".
|
|
|
|
Детям "индиго" приписывают множество различных отличительных свойств, таких как высокий уровень интеллекта, необычайная чувствительность, независимость от любых авторитетов, телепатические способности и прочих. Утверждается также, что "индиго" будто бы представляют собой "новую расу людей". В наше время, по мнению Тэпп, семьдесят процентов детей в возрасте до десяти лет и сорок процентов в возрасте до двадцати пяти являются "индиго".
|
|
|
|
"Я являюсь матерью такого ребенка, и, скажу вам, особого удовольствия от этого не испытываю", - пишет Наталья на одном из украинских сайтов для мам.
|
|
|
|
"До его появления никогда не верила во все эти глупости про энергетику, ауру и прочее, но когда годовалому ребенку смотришь в глаза и при этом кажется, что тебя просверливают насквозь, ощущения не из приятных.
|
|
|
|
Писать, то есть набирать тексты на компьютере, запоминать любой текст до пяти страниц с первого раза начал с двух лет, а вот таблицу умножения пытаемся выучить в течении десяти - бесполезно.
|
|
|
|
Информатика, английский, литература-остальное нам не интересно и учить не считает нужным. Согласна, что из таких детей вырастают или гениальные ученые или гениальные преступники. Среднего не дано. Смотрю на своего ребенка, и страшно мне становится", - добавляет Наталья.
|
|
|
|
Татьяна Веприк, парапсихолог и практикующий биопсихолог из Харькова, уверяет, что не только встречала детей "индиго", но и работает с ними уже более восьми лет. У нее нет сомнений в том, что это люди с особой сложной миссией.
|
|
Татьяна Верник, парапсихолог, практикующий биопсихолог
|
|
|
|
"Индиго" - это не сверхъестественные способности, не талант и не гениальность, - говорит Татьяна. - То есть, они могут быть и экстрасенсами, и телепатами, и писателями, но это не главное в них, основное - это важная миссия служения людям. У "индиго" присутствуют виды духовной энергии и силы, которой нет у просто талантливых людей. Все что они делают, направлено на созидание".
|
|
|
|
Татьян Веприк уверяет, что заметила нескольких детей "индиго" во время телеэфира популярного шоу "Україна має талант". Она четко видела ауру голубого цвета у девочки, которая показывала акробатический номер вместе со своей учительницей. А особенно ярко по ее словам "светился" одаренный певец Никита Киселев, ставший финалистом конкурса.
|
|
|
|
"Он сам знает, что ему нужно"
|
|
|
|
Если не брать во внимание ярко-синий цвет ауры, который можно зафиксировать специальными приборами, у людей "индиго", по мнению Татьяны Владимировны, есть черты, которые видны "невооруженным" глазом.
|
|
|
|
"Индиго" помнят свои прошлые жизни или легко их вспоминают. "В разговоре они нередко произносят удивительные вещи. Однажды ко мне пришел мальчик с мамой и вдруг начал рассказывать маме, как она его вынашивала, как пуповина завернулась, и ему было тяжело. А она уже сама забыла об этих проблемах! И уверяла, что никогда не рассказывала сыну. Или ребенок может вдруг сказать взрослому человеку "ты врешь!" если от него скрывают правду. Ему известна правда на невербальном уровне", - добавляет Веприк.
|
|
|
|
Детей "индиго" обычно делят на разные типы по их способностям, но помимо технических гениев и гуманитариев, подробно описанных в зарубежной литературе, Татьяна Веприк встречала детей-целителей. Их целительство, в отличие от обычной медицины, основано на духовных практиках, уверяет парапсихолог.
|
|
|
|
Она отмечает, что детям "индиго" сложно подобрать какое-то одно образование, которое удовлетворило бы все их потребности сразу. Например, они могут одновременно нуждаться в обучении психологии, художеству, химии, танцам, языкам. Поэтому им приходится получать несколько образований или обучаться самостоятельно.
|
|
|
|
"Родители редко готовы растить ребенка "индиго". По обычным меркам это "неудобный" "непослушный" ребенок", - отмечает Татьяна Веприк. Проблема, по ее мнению, состоит в том, он не станет делать то, что нанесет ему вред, к примеру - принимать лекарство. А родители считают его поведение непослушанием. В школе "индиго" напрочь отказывается учить какой-то предмет, зная, что он ему не понадобится во взрослой жизни и не желая терять время без пользы. Учителя начинают его принуждать, ребенок сопротивляется изо всех сил, что приводит к скандалам.
|
|
|
|
"Неуправляемые, свободолюбивые, не поддающиеся контролю" - будто сговорившись, жалуются мамы на сайтах, посвященных индиго.
|
|
|
|
"С таким ребенком надо общаться на более высоком уровне, на уровне мудрости, - советует парапсихолог. - Тогда он спокоен. Он сам знает, что ему нужно, куда ему идти и как развиваться".
|
|
|
|
Существует "миф", что дети "индиго" не болеют. Это неправда, считает Татьяна Владимировна: "Они болеют, но выздоравливают быстрее других детей. И сами выбирают, чем себя вылечить".
|
|
|
|
Энергия любви и острадания
|
|
|
|
В кабинете парапсихолога находятся двое представителей "индиго", с которыми Татьяна Веприк работает уже несколько лет: девушка Анна и мальчик Денис.
|
|
|
|
Аня, 22 года, студентка, боди-арт терапевт.
|
|
|
|
Аня до сих пор сомневается в своих способностях "индиго", которые нашла в ней Татьяна Веприк, хотя еще до встречи с парапсихологом она написала сказку "Я индиго".
|
|
Аня
|
|
|
|
Аня вспоминает, что с детства воспринимала чувства и переживания окружающих людей очень близко и остро, как свои собственные. И так отчетливо, как, например, мы воспринимаем чужие запахи. Ей тяжело было отделить свои чувства от посторонних, и она испытывала сильный дискомфорт до тех пор, пока не осознала происходящее.
|
|
|
|
Вспоминает случай, когда в девять лет пообщалась с подругой своей бабушки и потеряла контроль над собой, полностью переключившись на переживания пожилого усталого человека. Позже, став взрослой, она научилась точно отделять в себе "чужое", но даже сейчас чувства других могут захлестнуть ее. Так было во время недавнего землетрясения в Японии, когда она буквально сквозь себя пропускала предсмертные страдания, ужас и боль гибнущих людей и несколько дней проплакала.
|
|
|
|
В самом сопереживании нет ничего сверхъестественного, в психологии его определяют термином "эмпатия". Разница, очевидно, состоит в силе этих переживаний, в уровне, на котором они приходят, рассуждает девушка.
|
|
|
|
Свое предназначение Аня нашла в целительстве, она восстанавливает разрушившиеся любовные связи в людях посредством боди-арта, рисунков на теле, которые освобождают глубоко спрятанные эмоции и чувства. А еще она учится на режиссерском факультете.
|
|
|
|
Я попросила Аню продемонстрировать мне свою методику боди-арта. За час сеанса, пока она наносила на мое лицо и тело красочные узоры, мне казалось, что идет массаж... моих внутренних воспоминаний и чувств, при чем печальные эмоции уходили, а радостные и светлые усиливались. Почти весь сеанс я веселилась без особых причин.
|
|
|
|
Денис, 2 года и 10 месяцев
|
|
|
|
Малыш пока не может ничего рассказать о себе, но охотно улыбается всем вокруг. Он не говорит, не ходит, не сидит и даже голову держит с большим трудом. Два года назад ему поставили страшный диагноз - ДЦП.
|
|
Денис с мамой
|
|
|
|
"Когда его впервые принесли ко мне, то я сначала ощутила полное бессилие и не знала, как помочь этому ребенку. И вдруг он посмотрел на меня, и в его глазах была такая мудрость, которой не бывает у восьмимесячных детей, тем более - у таких больных", - вспоминает Татьяна Веприк. Она посчитала, что перед ней "индиго" и решила ему помочь.
|
|
|
|
Кроме того, Денис сам предпринимает огромные усилия, чтобы исцелиться от недуга, говорит биотерапевт, а она лишь оказывает ему духовную поддержку. В его лечении также используют помощь животных - дельфинов, собак, хомячков, лошадей.
|
|
|
|
Их не так много, как пишут
|
|
|
|
Детский психолог-консультант Елена Ратинская, глава детского направления Киевского центра "Ника", комментирует открытый вопрос о детях "индиго" без категоричности, допуская существование феноменов, не познанных наукой. Правда, уверяет, что за свою восьмилетнюю практику, из 200-300 детей она ни разу не встречала ребенка со сверх способностями или паранормальными проявлениями, который бы читал мысли или хотя бы угадывал погоду.
|
|
|
|
"Возможно, такие дети мне просто не попадались, - не исключает психолог. - Однажды у меня был мальчик, который всегда считал люки на дороге, он был уверен, что под ними проходит разлом земли. Но у него стоял психиатрический диагноз. В 16 лет он был абсолютно социально неадаптирован, замкнут, не закрывал за собой дверь в туалет".
|
|
|
|
Елена Ратинская считает, что появление термина "индиго" осложняет работу профессиональных психологов.
|
|
|
|
"Самая моя большая сложность, как терапевта в том, что любящие родители склонны пояснять этим термином любое нестандартное поведение ребенка. Они не желают лечить детей с минимальной мозговой дисфункцией, могут не обратить внимания на ранние формы аутизма, говорят: "Он у нас "индиго". Мамы заводят судебные тяжбы с детскими садами и школами, обвиняя педагогов в непрофессионализме. У ребенка может быть травма, или психическое заболевание, ему трудно общаться и надо помочь - а время упущено", - сетует специалист.
|
|
|
|
И психолог и парапсихолог согласны в одном: дети с необычными способностями не стали массовым явлением в мире, как прогнозировали специалисты по "индиго" десять-пятнадцать лет назад.
|
|
|
|
Татьяна Веприк сообщает, что за три последних года встретила только десять детей, которых она бы отнесла к "индиго". "У меня нет сведений, что их рождается так много, как об этом пишут, - говорит она. - Может их рождается пять из ста новорожденных. Но, конечно, они не появляются миллионами".
|
|
|
|
"Как-то в разговоре двух мам я услышала, что все дети, рожденные после 2008 года - "индиго". Это, наверняка, журналистская "утка", - считает Елена Ратинская. - Моя дочь, например, родилась в 2008 году, и она обычный ребенок. Да, она способнее, чем ее одногодки, но мы много занимаемся. Скорее всего, что в сообщениях о детях с паранормальными способностями есть доля истины, но этих детей не так много. Не думаю, что есть хотя бы один такой ребенок на каждую школу".
|
|
|
|
http://life.pravda.com.ua/society/2011/04/4/76270/
|
