|
Мир спасут шаманы?
|
|
Именно с этой целью объединяются хранители тайных знаний от Центральной Азии до Америки
|
|
|
|
Каждый год лишь на неделю в Иркутскую область, которую окружают Тува, Красноярский край, Якутия, Чита и Бурятия, съезжаются шаманы из разных регионов России и других стран. Они проводят самые сильные из всех существующих обрядов. А цель ни больше ни меньше — спасти мир! На нынешнем съезде побывал корреспондент "ВЕСТЕЙ"…
|
|
|
|
Место, где встречаются шаманы, — остров Ольхон посреди Байкала. Это озеро называют "сердцем Сибири".
|
|
|
|
По легенде, здесь в незапамятные времена бог неба Тенгри через своего старшего и самого сильного сына Хан Хутэ–баабая раскрыл тайны шаманизма людям. Тот избрал местом для жизни священный ольхонский мыс Бурхан, приручил трех беркутов, и они донесли мистические знания до людей.
|
|
|
|
Сюда теперь приезжают шаманы, чтобы провести ритуалы, способные защитить мир от грядущей катастрофы. Ее первопричина — люди, которые перестали жить в гармонии с природой, нарушили экологию Земли, провозгласили себя царями на планете и прогневали богов (о том же говорят и ученые — мы писали намедни. — Ред.). Корреспондент "ВЕСТЕЙ" оказался единственным журналистом, приглашенным на Ольхон, которому шаманы приоткрыли великую тайну…
|
|
|
|
Дыхание бога Тенгри
|
|
|
|
Если раньше шаманы из разных частей Земли никогда не собирались вместе, то сейчас общий язык находят мистики из Сибири, самых северных регионов России, Дальнего Востока, Средней Азии, горной Индии, жарких районов Центральной Африки, Америки: от долины Амазонки — до Аляски.
|
|
|
|
Они понимают друг друга без переводчика, и их ритуалы похожи, ведь молятся шаманы одним богам: духам природы, самые главные из которых — отец–небо Тенгри (так его называют народы, населяющие и Ближний Восток, и Заполярье) и мать–земля — Этуген.
|
|
|
|
Кстати, парадокс: слово "шаман" произошло от эвенкийского "саман", которое в переводе на русский — "исступленный человек". Это слово закрепилось даже на Аляске. Впрочем, этому есть объяснение: по одной из версий, эвенки, некогда самый большой народ, населявший Сибирь и даже Дальний Восток, кочевали. И в Индии были, и до Северной Америки дошли, и повсюду распространяли шаманизм. Впрочем, кто знает, ведь культ Тенгри был и у великих монголов, которые в древности, в эпоху ЧИНГИСХАНА, покорили полмира…
|
|
|
|
— Тут речь идет о самой первой религии на Земле, которая была общей у всех на планете, — рассказал мне бурятский шаман Валентин ХАГДАЕВ (на его правой руке шесть пальцев, что считается одним из признаков: человек посвящен в тайные знания уже от рождения!). — Хотя шаманизм — не совсем религия. По сути, быть шаманом означает абсолютно любить природу, жить в согласии с ней, и тогда она поделится своей мудростью… Полное имя бога Хухэ Мунхэ Тенгри — Вечно Синее Небо. Однако теперь самые разные народы планеты замечают: небо все реже синее, чаще его затягивают тучи. Бог неба закрывает себя от людей, не желает их видеть…
|
|
|
|
К шаманизму можно относиться по–разному. Для кого–то это и ересь, но… По всей Иркутской области в эти дни лили дожди — накрыл циклон. Мокро было и на большей части Ольхона (длина острова 70 километров). Однако там, где совершался ритуал, сияло солнце, небо было ярко–синим: словно окно открылось в тучах!
|
|
|
|
Я приехал на Ольхон после похода в горы на границе Бурятии и Иркутской области, где бил град, мел снег, шел ливень. Мои вещи промокли насквозь, две ночи пришлось провести в горах, стуча зубами от холода. Простудился сильно: голова кружилась, всего трясло, по ночам мучал кашель. И вот повезло (об этом я еще в тот момент не догадывался): друзья пригласили на Ольхон поучаствовать в мистическом обряде, хотя обычно чужаков никогда сюда не допускают…
|
|
|
|
Всех подробностей и собственных ощущений от обряда, призванного спасти мир, не передать. Вот лишь небольшая картинка.
|
|
|
|
Вечереет. Берег Ольхона. Байкал катит свои прозрачные воды на прибрежные камни. Шаманы стоят возле этих камней со специальными чашами, брызгая на камни каплями ритуального напитка тарасун ("молочная водка"). Жгут веточки божественного растения чабрец, повязывают на священные пихты шелковые ленточки и обращаются к силам природы: просят прощения за людей, по вине которых гибнет все на планете, путаются времена года, не всходят урожаи, в лесах пропадают звери, а в воде — рыба, в итоге и сам человек умирает… Во время обряда от камней словно сыплются искры, а рядом в лучах заката кружатся тени…
|
|
|
|
Утром я проснулся абсолютно здоровым — простуды как не бывало! Вот и не верь после этого в ритуалы шаманов, делящихся своей силой, энергией с каждым, кто рядом.
|
|
|
|
Три тени мага
|
|
|
|
Я встретился на острове с жительницей Якутии Лидией ЕГОРОВОЙ. Она мало того что считается одним из самых сильных шаманов Северного региона, так еще и кандидат исторических наук, этнограф, сотрудничает с Российской академией наук, автор многих книг. Есть среди них и такая — "Человек и космос в контексте тенгрианства"…
|
|
|
|
Вот рассказ Лидии Егоровой для читателей "ВЕСТЕЙ":
|
|
|
|
— Шаманизм я стала изучать с точки зрения науки уже после того, как прошла обряд посвящения. Решила понять: откуда все пошло, почему ритуалы действуют на человека и на них откликаются силы природы.
|
|
|
|
Шаманы всего мира, путь они и называются по–разному, действительно единое братство. У нас в Якутии шаманы–мужчины называются "оюн", а женщины — "удаган". Но шаманом нельзя назваться просто так: мол, выучился, получил диплом — и вперед! И в Якутии, и в других регионах планеты человек может стать настоящим шаманом, лишь если у него в роду уже были люди, в совершенстве владевшие тайными знаниями. Тут речь идет об энергии, а она, известно, никуда не пропадает. Энергия шамана, ушедшего в иные миры, остается "за родом" — передается с кровью и молоком, закрепляется на уровне ДНК. Рождается ребенок и до определенного момента не знает, что великая сила уже в нем, пока с годами ее не разбудят во время обрядов. И тогда сила в нем раскрывается в полной мере.
|
|
|
|
По женской линии у меня в семье все были удаган — бабушка, мама. И всех, пока они не принимали то, что у них "на роду написано", преследовал один и тот же сон. Я долгие годы видела, как со мной рядом три тени, и они то в огонь вдруг обернутся, то вода их унесет. Не могла понять, что это такое.
|
|
|
|
А потом я узнала из древних якутских священных текстов — например, из произведений олонхо (эпический жанр, признан ЮНЕСКО наследием человечества. — Авт.), что лишь самый сильный шаман имеет три тени. Одну отбрасывает в этом мире, другую — в верхнем, небесном, третью — в подземном, но при этом все они видны в каждой из реальностей. Это значит: человек является шаманом не только в нашем, земном мире, но способен управлять великими силами и в других реальностях, где у него свои духовные сущности.
|
|
|
|
У человека есть три основные сущности. Ийэ–кут (материнская душа) — то, что передается от родителей: традиции, культура. Буор–кут (земная душа) — физическое тело. Салгын–кут (воздушная душа) — интеллект, разум, коммуникативно–социальная составляющая, можно сказать, родовая энергия и вселенская информация.
|
|
|
|
Когда я поняла, что мне придется пройти посвящение в шаманы и практиковать, решила принять дух предка "в себя", стала внимательнее изучать и древние тексты. Мне это было необходимо, поскольку иначе я уже не могла жить в обществе людей. В какой–то момент чувства обострились настолько, что было очень тяжело рядом с другими людьми: насквозь их видела, знала их мысли и желания, автоматически снимала все маски, которые они надевали "в обществе". Думала, с ума сойду! Но стоило начать практиковать — как осознала, ЧТО со мной происходит. И приняла: перестала с этим бороться, научилась управлять эмоциями. Когда надо — "выключать" такое "видение насквозь", а если надо — "включать". Еще много чего начало происходить со мной, но эта информация, как говорится, уже "для внутреннего пользования".
|
|
|
|
Общаться с жителями параллельных миров, получать знания непосредственно от них можно по–разному. Кому–то необходимо входить в измененное состояние сознания при помощи бубна. Но в Якутии удаганы с бубном не работают. И вообще, что такое камлание с бубном? Удары в бубен словно будят параллельные миры — это вибрация, распространение информации. Но камлание — это и работа позвоночника.
|
|
|
|
Оюн во время ритуала с бубном совершает определенные движения, в одном ритме раскачивая позвоночный столб. А позвоночник — стержень, через который проходят энергия космоса и сила земли. Шаманы гоняют по позвоночнику энергию, потом, накачав ее, выплескивают определенным образом: лечат людей, обращаются к духам с просьбами и вопросами. А удаганы могут входить в транс и без бубна — допустим, при помощи запахов трав (для каждого — свой). Используем и разные предметы. У меня, как видите, в руках дейбир — конский хвостик: сильный оберег.
|
|
|
|
Шаманизм — это модно?
|
|
|
|
— Слышала мнение, будто шаманизм в той же Европе становится модным, — продолжает Лидия Егорова. — Но об этом нельзя говорить с такой позиции! Глупо и опасно. Я, например, очень долго сомневалась: надо ли мне все это? Шаг очень ответственный. Шаманизм — не шоу. И если ты до конца не решил, что пойдешь этой дорогой, тогда лучше не заигрывать с тайными силами.
|
|
|
|
Шаман постоянно находится на грани нескольких миров, в непосредственном контакте с духами — темными и светлыми, при этом ему нельзя принимать ни чью сторону, важно быть своего рода дипломатом. А духи, они такие, что еще и шутить любят: силы света могут оборачиваться темными, темные — выдавать себя за светлые. Ты будешь вызывать одного, например, для помощи больному, а придет другой и вообще захочет забрать жизнь пациента и даже твою собственную. Человек, который не до конца раскрыл внутри себя шаманскую силу, не умеет выставлять защиту, отводить от себя чужие болезни и негатив, — такой очень быстро высохнет и умрет… И шаман должен осознавать: за все придется платить высокую цену — даже за самые благие намерения, за помощь другим людям! Так что шаманизм — это не мода.
|
|
|
|
С другой стороны, я понимаю, почему люди тянутся к язычеству, шаманизму. Они видят, что многие традиционные религии вроде христианства, мусульманства, иудаизма чересчур срослись с властью, политикой, деньгами. Войны ведутся "во имя", появилось слишком много искусственного, надуманного, мишуры, за которой и Бога еще поди разгляди, да и новые течения–секты мутят умы. Миллионы людей осознают, что слишком оторвались от своих корней, запутались, встав на "путь цивилизации", которая уничтожает Землю, губит природу (как человека, так и все остальное).
|
|
|
|
И в итоге начинают разбираться, анализировать — и приходят к основе основ, к тому, из чего выросли все религии, существующие на планете. А возникли они на основе язычества — шаманизма, который, кстати, по сути, не противоречит ни одной из религий. Наоборот, помогает развиваться внутри них, глубже их понимать, острее чувствовать. Ведь невозможно по–настоящему любить Бога и одновременно губить созданное им — природу: травить все кругом — землю, реки, моря, бесконечно мусорить, вырубать леса, изменяя таким образом жизнь на целых континентах.
|
|
|
|
Именно поэтому и проводятся мощные ритуалы в энергетически сильных местах, как на острове Ольхон, чтобы люди начали действительно любить природу, уважать силы всех стихий, осознавать: мы — часть единого целого. Думаю, если православный разовьет в себе эту любовь, то поднимется на ступень выше в своей религии.
|
|
|
|
Между прочим, если говорить об общности шаманизма и того же христианства, то у нас, у якутов (считается, что мы произошли от айыы — жителей Верхнего мира), одной из основных святынь является Аал Луук Мас (Великое Гигантское Дерево) — символ триединства мира. Тоже ведь троица! Правда, в шаманизме светлые силы вовсе не означают "добрые". Они могут и карать. А темные — не значит "злые": например, вызвав духов подземного мира, можно защищать людей.
|
|
|
|
Хотя абсолютное зло все же есть — нелюбовь к природе! И очень многие так называемые "дикие народы" намного чище и ближе к природе, чем народы так называемые "цивилизованные"…
|
|
|
|
Три мира
|
|
|
|
Культ Тенгри — культ Вечно Синего Неба, под которым все — и духи, и люди. Тенгрианцы (или шаманы) выделяют три зоны Вселенной: небесную, земную и подземную. Каждая из них, в свою очередь, воспринимается как видимая и невидимая.
|
|
|
|
Невидимый небесный мир — словно слоеный пирог из трех, девяти и более горизонтальных ярусов, каждый из которых — обитель того или другого божества, а на самом возвышенном ярусе — Тенгри. Средний мир, невидимый, заселен божествами и духами окружающей природы — хозяевами гор, леса, воды и другими, а также камами — существами, управляющими видимым миром и наиболее близкими людям. Нижний, подземный мир, будто обратная сторона зеркала, в котором отражаются духи неба и земли — темные силы, что не означает непременно негатив.
|
|
|
|
Шаманисты верят, что смерти нет, а есть последовательный круговорот жизни во Вселенной: например, люди приходят на землю, а потом их духи переселяются в иные миры, перерождаются и меняются. Смерти физического тела шаманисты не боятся, ведь это естественное продолжение жизни, но в другом существовании…
|
|
|
|
http://www.d-pils.lv/news/2/409349
|
