|
Куда исчез Михалёв камень?
|
|
|
|
В каждом уголке Калужского края есть места, о которых говорят шепотом, с опаской. «Ведьмины поляны», «чертовы дубы», «проклятые болота»... В общем, такие территории, куда лучше не заглядывать.
|
|
|
Как-то пришлось заехать в Мещовске к одному знакомому, что жил (временно) в уединенном местечке. Только поле, да лес вдали, да бездорожье и на косогоре - заброшенное кладбище. Знать бы тогда, что это за место - ни за что даже минуты там не осталась...
|
|
|
|
«Плохие» деревни
|
|
|
|
|
Это захолустье есть не что иное, как деревня Медвёдки, переводится, как «куст на болоте». Много всяческих гадких дел там происходило. Одним словом, «плохое» место.
|
|
|
|
Вроде бы рядом с деревней стояло два дуба. Поговаривают, что когда-то сюда собирались со всех сторон колдуны и ведьмы для игр и забав. Деревья были так крепки, что ни один топор их не брал. Ходила даже поговорка «чи то чи так зла, ай давно на медведских дубах не была».
|
|
|
|
Одна очень уважаемая и высокообразованная женщина рассказала мне, что ее бабушка была как раз родом из Медвёдок. Характер у нее был не очень-то. И вот повздорила однажды с соседкой (похоже, что она как раз и была из категории «нечисти»). Та ей и проскрипела в ответ: «С детьми твоими будут одни беды!»
|
|
|
|
И точно - все новорожденные чада умирали в младенчестве. Пока не уехала бабушка из проклятых мест далеко-далеко. Там и родила сына - отца моей собеседницы.
|
|
|
|
Жила еще некая вещунья, но уже в другой «плохой» деревне - в Михайловке. Была она очень богата. И люди, говорят, ездили к ней за помощью даже из дальних городов России. Умела она и предсказывать, и лечить. Но кончина ее была ужасна: умерла она в одиночестве и страшно - ее съели ее же собственные свиньи... Смерть такая была, по мнению стариков, вполне закономерна: вещуны, знахари, порчельники неизменно были связаны со злым духом и кончина их всегда была ужасна.
|
|
|
|
Сегодня эти деревни не больно многолюдны. В основном остались старики и рассказывать о былом не хотят...
|
|
|
|
Но вот мещовский краевед Дмитрий Зорюков по поводу всей этой чертовщины успокоил: от зла хранят народ храмы. В том числе Свято-Георгиевский монастырь. И еще добавил, что строились они, оказывается, не абы как, а по схеме тре-угольника, который должен был снимать всяческий негатив, различные аномалии. В общем, людям во благо.
|
|
|
|
Ночь на «нечистой» опушке
|
|
|
|
Чтобы вы не подумали, что вся известная нечисть сосредоточена в мещовских краях, поведаем интересную байку про чудесный Михалев камень. Это уже - Людиновская земля. Место его пребывания, по мнению стариков, есть пристанище ведьм и колдунов, что в урочный час слетались на шабаш.
|
|
|
|
И опять же бабушки не очень на этот счет словоохотливы, все как сговорились: «Ведьмы все повымерли. А камень? Есть он... чё-то страшное тама...»
|
|
|
|
Вот как рассказывает про это диво некий путешественник, который приехал в эти места с единственной целью - отыскать и сам камень, и дьявольское место.
|
|
|
|
Встретился он в одной из деревень с бабкой Прасковьей (Воронихой), которая считалась настоящей колдуньей («брови у нее черные да сросшиеся, и глаза черные, и голос грубый»). Про нее - масса рассказов местного толка. Ей кто не полюбится, ничего не стоит сглазить. И еще - возле ее дома часто встречают приведения. Это не всё - есть у нее в саду два камня, один на другом. Тот, что сверху, заострен. Но разговор с приезжими она тоже не захотела вести: «Ничего не знаю! Про колдунов брешут!»
|
|
|
|
Вернемся к Михалеву камню. А еще и к дубу, где некогда ведьмы веселились. Дуб кто-то спилил, а вот камень («что с чашею») куда-то запропастился. И вот что пишет любознательный искатель: «Мои проводники остались на дороге. А мы через поле двинулись к Михалеву. Место это кажется странным. Среди поля - лесок, но за дровами сюда не ходят...
|
|
|
|
Вот и три валуна. А какой из них - с «чашей»? И где тогда пень от спиленного дуба?
|
|
|
|
Пошел в лес нарубить кольев для палатки да дровишек для костра. Ну и страха же я натерпелся! Думается, все потому, что нарушил местное табу - место ведь это для всех запретное.
|
|
|
|
Вот и у меня при входе в лес возникло ощущение, что кто-то пристально за мной следит. Причем сразу со всех сторон. Ужасно гнетущее чувство. Я своими собственными глазами видел, как лес зашевелился, на меня стало надвигаться нечто подобное тени, замелькали фигуры помельче, верхушки деревьев (а ветра не было!) стали бешено качаться из стороны в сторону, а когда я попятился к выходу из леса, то увидел множество красных огоньков, светящихся и на земле, и в кронах деревьев.
|
|
|
|
Точно - место гиблое. А может, потому, что, по словам стариков, сюда свозили хоронить павшую скотину».
|
|
|
|
А что же камень? Да не нашел его упорный следопыт. Зато от другой бабули узнал про опушку леса, где провел жуткую ночь: «Место тама плохое. Бывало едем - не пойдеть ни лощадь, ничо... Или пойдеть зазря. Так говорили, что колдунята тама...»
|
|
|
|
Уважаемые читатели, если вам известны предания и таинственные события, связанные с историей ваших населенных пунктов, звоните и пишите на адрес редакции. Мы будем только рады.
|
|
|
|
Евгения МИЛЁНУШКИНА
|
|
07.04.2010 г.
|
|
http://znamkaluga.ru/stati/kyda-ischez-mihalev-kamen-1622.html
|
