|
Узнайте о многовековой японской легенде о НЛО
|
|
|
|
В 1803 году на побережье провинции Хитати, ныне префектура Ибараки, Япония, выбросило нечто странное. Местные рыбаки обнаружили на мелководье круглый полый корабль. Внутри сидела молодая женщина в незнакомой одежде. Она сжимала в руках маленькую коробочку и отказывалась отпускать её. Она говорила на непонятном языке, а корабль был покрыт странными надписями. Затем, согласно старым записям, она исчезла из истории.
|
|
|
|
Эта история известна как уцуро-бунэ, что означает «полый корабль». Она встречается в нескольких рукописях японского периода Эдо, который длился с 1603 по 1868 год. Спустя столетия легенда всё ещё озадачивает исследователей. Необычная форма корабля и таинственный вид женщины принесли этой истории прозвище: японская легенда о летающей тарелке. Это произошло более чем за столетие до наблюдения НЛО в 1947 году, которое послужило толчком к современной американской одержимости НЛО.
|
|
|
|
Танака Кадзуо, почетный профессор Университета Гифу, десятилетиями изучал эту легенду. Его интерес к уцуро-бунэ возник после газовых атак с применением зарина, совершенных культом Аум Синрике в 1995 году. Изучая псевдонауку и паранормальные явления для цикла лекций, он наткнулся на эту историю и был очарован её необычными документальными свидетельствами.
|
|
|
|
|
|
|
Танака разыскал 11 отдельных документов, описывающих инцидент с Хитачи. В описаниях расходятся точные даты и места. Однако несколько документов содержат подробные описания судна. Наиболее часто цитируемые включают «Тоэн Сёсэцу», сборник, отредактированный писателем Кёкутэем Бакиным в 1825 году, и «Умэ но Тири», текст Нагахаси Матадзиро 1844 года. Другие источники, включая «Записи о потерпевших кораблекрушение», описывают судно высотой примерно 3,3 метра и шириной 5,4 метра. Согласно этим сведениям, оно было изготовлено из розового дерева, железа, стекла и хрусталя.
|
|
|
|
Фольклорист Янагита Кунио однажды отверг истории об уцуро-бунэ как чистую выдумку. Танака не согласен с этим, по крайней мере, когда речь идёт о случае с Хитачи в 1803 году. Он указывает на конкретный год, указанный в истории, и на последовательные иллюстрации судна в форме блюдца. Эти детали, по его мнению, отличают её от более расплывчатых региональных версий легенды.
|
|
|
|
Исторический контекст также добавляет ещё один слой к загадке. В период Эдо Япония проводила строгую политику, ограничивающую контакты с зарубежными странами. Подтверждённое кораблекрушение или визит иностранного корабля могли инициировать официальное правительственное расследование и оставить формальный документальный след. Когда британские моряки высадились в Оцухаме в 1824 году, этот инцидент подтолкнул Японию к изданию указа, предписывающего отталкивать иностранные корабли. Танака подозревает, что нечто подобное, но меньшего масштаба и менее заметное, могло произойти на пляже Касиманада. Краткая, реальная встреча могла позже слиться со старыми японскими народными преданиями о таинственных полых кораблях.
|
|
|
|
Странная письменность внутри судна остается неразгаданной. Одна из теорий предполагает, что она перекликается с псевдоримскими буквами, иногда используемыми в качестве декоративной рамки в укиё-э, стиле японской гравюры на дереве. Если это так, то эта письменность, возможно, никогда ничего и не значила. Танака не исключает и более странных объяснений и даже поднимал вопрос о существовании инопланетной письменности, хотя делает это скорее со смехом, чем всерьез.
|
|
|
|
Именно это сочетание правдоподобного и необъяснимого поддерживает интерес Танаки. Могут появиться новые документы, и каждый из них может вновь открыть дело. Таинственная женщина, выброшенная на берег в 1803 году внутри дискообразного судна, покрытого неразборчивой письменностью, — это история, которую никто не может полностью закрыть, и, возможно, именно поэтому она пережила два столетия скептицизма.
|
|
|
|
В 1803 году, по сообщениям, на берег Японии выбросило загадочную женщину внутри странного дискообразного судна, известного как уцуро-бунэ.
|
|
|
|
Источник
|
