|
Древние египтяне достигали трансцендентности
|
|
|
|
Две тысячи лет назад древние египтяне пили из кружек зелье, которое вводило их в измененное состояние сознания, в надежде на божественную связь и исцеление. Археологи сделали революционное открытие, используя ДНК и химические анализы, чтобы расшифровать остатки ингредиентов, оставшихся в кружках Bes, использование которых долгое время оставалось загадкой. Теперь ученые доказали, что кружки были частью ритуала, призванного обеспечить пьющего божественным руководством и физическим здоровьем.
|
|
|
|
Участницами этой практики, “скорее всего, были обычные египетские женщины, нуждавшиеся в чуде от Бес”, - пишет ведущий исследователь, археолог и профессор Университета Южной Флориды Дэвид Танаси, доктор философии, в электронном письме. Возможно, они хотели забеременеть или ускорить рискованную беременность. Женщины собирали и выпивали психотропный напиток из кружки, на которой было вырезано изображение божества Бес. Затем они ложились спать, надеясь на откровения, которые божество могло бы послать им во сне. Верующие считали, что Бес, изображенный в виде веселого карлика в головном уборе льва, отгонял злых духов и помогал матерям и детям. Древние египтяне ассоциировали Бес с радостью и плодородием, а также с “мистическим преображением”, - говорит Танаси. По его словам, создатели психотропной формулы тщательно продумали ее. “По своей сути, эта практика позволяла людям выйти за пределы повседневной реальности и соединиться с божественным”, - говорит Танаси. - Одновременно укрепляя связи в группе и общую веру.
|
|
|
|
|
|
|
Поскольку психотропные вещества воздействуют на разум, у участников ритуала, вероятно, были видения или галлюцинации, которые они могли бы приписать Бес как пророческим и духовным, говорит Танаси, ведущий автор статьи, описывающей доказательства использования кружек в научных отчетах Nature. В ноябрьском отчете подробно описывается исследование кружки Bes, которая хранится в Музее искусств Тампы. Танаси работал с командой из Университета Южной Флориды и партнерами из Университета Триеста и Миланского университета в Италии, чтобы провести химический анализ и анализ ДНК кружки.
|
|
|
|
Тонкие слои смеси, которые исследователи соскребли с внутренней поверхности кружки, содержали биологические жидкости и алкоголь, смешанные с определенными психоактивными веществами: гармалином, содержащимся в семенах Peganum harmala, широко известной как сирийская рута, и апорфином из Nymphaea nouchali var. Каэрулеа, называемая египетским лотосом или Голубой водяной лилией. “Эти составы в сочетании с ферментированной основой и символическими человеческими жидкостями демонстрируют глубокое понимание египтянами взаимосвязи между физическим телом, природными веществами и духовными переживаниями”, - говорит Танаси. Исследователи также обнаружили следы меда, семян кунжута, кедровых орехов, лакрицы и винограда, которые, вероятно, были добавлены для придания смеси более приятного вкуса.
|
|
|
|
По словам Танаси, гармалин из сирийской руты вызывал яркие видения во время ритуала Бес. По его словам, голубая водяная лилия одновременно способствовала расслаблению и вызывала эйфорию, состояние, которое приводило к самоанализу. “Вместе эти вещества гармонично взаимодействовали, вводя участника в состояние, похожее на транс... идеальное для общения с божественным или получения пророческих посланий”.
|
|
|
|
Те же психотропные свойства, которые содержатся в семенах сирийской руты, присутствуют в банистериопсисе каапи, или соединении, содержащемся в аяхуаске, которая используется в традиционных шаманских церемониях Амазонии. Точно так же приверженцы греческого культа Асклепия употребляли “фармаку”, что означает священные снадобья, чтобы получить божественные послания о своем исцелении. Ацтеки и майя Мезоамерики включали псилоцибиновые грибы и пейот в свои ритуалы. На протяжении всей истории люди на разных континентах употребляли различные психоделики растительного происхождения, чтобы изменить свое восприятие реальности и достичь психологического, физического и духовного благополучия. Есть свидетельства того, что люди употребляли псилоцибиновые грибы на заре существования нашего вида.
|
|
|
|
“Включение психотропных веществ в эти разнообразные ритуалы подчеркивает универсальную тенденцию людей стремиться к трансцендентности и духовному общению через измененные состояния сознания”, - говорит Танаси.
|
|
|
|
Источник
|
