|
Два католических писателя приняли участие в уфоконференции
|
|
|
|
Людям может быть трудно справиться с вещами, которые лежат за пределами «нормальной» сферы их опыта. Рассмотрим проблемы, с которыми сталкиваются учёные при объяснении квантовой физики — теории, которой уже сто лет. Эйнштейн назвал явление квантовой запутанности «жутким действием на расстоянии», а физик Ричард Фейнман заявил: «Думаю, я могу с уверенностью сказать, что никто не понимает квантовую механику». Подобный туман, кажется, существует вокруг темы UAP, неопознанных воздушных явлений (широко известных как НЛО). Уфологи уже давно считают, что сообщения о летающих тарелках и встречах с инопланетянами следует воспринимать серьезно, в то время как скептики настаивают на том, что такие наблюдения были не чем иным, как ошибками, мистификациями или массовыми заблуждениями.
|
|
|
|
Однако в 2017 году The New York Times сообщила, что у Пентагона есть секретная программа по изучению UAP. Члены AATIP (Программа расширенной идентификации авиационных угроз) опубликовали серию видеороликов ВМС США, на которых видно, как летающие объекты ведут себя таким образом, что это может противоречить известным законам физики. Были ли эти странные объекты всего лишь системными сбоями, примерами экзотических иностранных технологий или чем-то гораздо более загадочным и потусторонним? Один информатор, Дэвид Груш, даже заявил, что правительство владеет кораблями и телами инопланетян. Конгресс, движимый общественными интересами, принял законы, требующие дальнейшего изучения и расследования. Внезапно тема НЛО перестала быть второстепенной. Даже о. Майк Шмитц присоединился к разговору. А те учёные и учёные, которые долгое время выступали за изучение UAP, стали более публичными в своей пропаганде и усилиях.
|
|
|
Ранее в этом году профессор Стэнфордского университета доктор Гэри Нолан и культурный антрополог и философ доктор Питер Скафиш стали соучредителями Фонда SOL как независимой организации, призванной «объединить экспертов из академических кругов и правительства для решения поднятых философских, политических и научных проблем». вероятным присутствием на Земле UAP». Первый симпозиум фонда прошел 17-18 ноября в Стэнфордском кампусе. Хотя стенограммы выступлений еще не опубликованы, мы знаем, что в слушаниях участвовали как минимум два писателя католического происхождения. Диана Уолш Пасулка — профессор религиоведения Университета Северной Каролины. Ее книга «Американский космос» считается новаторской работой в этой области. Он рассматривает феномен НЛО с точки зрения религиоведения. Хотя она говорит, что ее католические убеждения не играют никакой роли в ее исследованиях, Пасулька обнаружила интересные параллели между предполагаемыми встречами с НЛО и сообщениями о чудесах на протяжении всей католической истории.
|
|
|
|
Последняя глава American Cosmic рассказывает историю исследователя НЛО, который сопровождает Пасульку в Ватикан и в конечном итоге обращается в католицизм после прослушивания лекции брата Гая Консольманьо, директора Ватиканской обсерватории. Свое первое причастие он принял «на небольшой мессе с Папой Франциском», сообщает Пасулька. Пересечение религиозной веры и исследований UAP становится еще более странным в ее следующей книге «Встречи». Одна ученая, названная в своей книге Серым Человеком, сообщает о встрече со сияющим существом с длинными волосами и мечом — фигурой, в которой Пасулька вскоре узнает Святого Архангела Михаила. Другие взаимодействия еще более причудливы и порой тревожны. Обе книги Пасульки об НЛО часто читаются как реальные версии книги К. С. Льюиса «Эта отвратительная сила», где силы тьмы и света сражаются не только в душах людей, но, возможно, также в научных лабораториях, классах и офисных парках. В конечном итоге Пасулька оставляет читателям American Cosmic и Encounters гораздо больше вопросов, чем ответов, что отражает ее собственное чувство дезориентации перед странными свидетельствами, которыми она делится.
|
|
|
|
Она также отмечает, что, вопреки распространенным заблуждениям, христиане уже обладают когнитивными инструментами, позволяющими спокойно рассматривать такие загадки, как феномен НЛО. Ангелы, демоны, евхаристические чудеса, двуличные святые и явления Девы Марии — все это факты, с которыми верующие более или менее согласны. Летающие тарелки и инопланетные существа, если они окажутся существующими, не будут более странными (возможно, даже менее), чем многие другие реальности, населяющие католическую вселенную. На симпозиуме SOL также присутствовал Пол Тигпен, чья книга «Внеземной разум и католическая вера» была недавно опубликована издательством Tan Books. Доктор философии, Тигпен работал в Национальном консультативном совете Конференции католических епископов США. Его книга представляет собой всесторонний взгляд на то, как христиане относятся к вопросу инопланетной жизни. Вы можете быть удивлены, узнав, что Церковь размышляла над этим вопросом уже сотни лет. Тигпен считает, что католикам важно серьезно задуматься о том, могут ли существовать инопланетяне, и даже серьезно рассмотреть возможность того, что UAP могут быть признаками присутствия нелюдей среди нас. Он написал:
|
|
|
|
Подумайте: наше правительство вполне может обладать вещественными доказательствами (как многие исследователи подозревали в течение многих лет) прибытия космических кораблей (и их пассажиров?) из другого мира. Я спросил себя: не стоит ли нам поговорить об этом? Другие, как астроном о. Джеймс Курзинск занимают выжидательную позицию. Еще в 2021 году, когда UAP еще были сенсационной историей, он посоветовал читателям веб-сайта Ватиканской обсерватории не спешить с выводами и что «время покажет». Когда у меня была возможность исследовать в небе вещи, которые я не понимал, всегда находился логический ответ, заставляющий меня думать, что эти изображения и события тоже будут иметь логический ответ. И с этой точки зрения, я думаю, можно с уверенностью сказать, что на данный момент нас уведомляют о вещах, которые очень умные люди не могут определить и которые их касаются. Однако давайте будем осторожны, чтобы не делать поспешных выводов и не пить прохладительную помощь культурной истерии и сенсационности. Давайте разберемся, что они собой представляют, чтобы неизвестное могло стать известным.
|
|
|
|
Источник
|
