|
Колдуны тауру. Предсказатели бурь
|
|
|
|
В настоящее время зарождение и направление ураганов фиксируется спутниками, и экипажи судов извещаются о надвигающихся штормах по радио. В древности же для полинезийских мореходов роль подобных спутников играли… раковины. В их шуме специально обученные колдуны могли «расслышать» приближение шторма. О людях, которые по шуму в раковине могли предсказать не только приближение шторма, но даже его силу и направление, знали ещё в XVII веке европейские мореплаватели, посещавшие Филиппины и Индонезию. Первым европейцем, кто реально столкнулся с этим удивительным феноменом и его носителями — колдунами тауру, был капитан Джеймс Кук.
|
|
|
|
В 1769 году при посещении Таити он познакомился с неким Тупиа, потомком прославленных полинезийских мореплавателей с острова Раиатеа, который сообщил ему немало ценных сведений об островах Полинезии и особенностях древнего мореходства. Он, в частности, составил для Кука карту Океании, на которую нанёс 74 острова с указанием расстояний по отношению к острову Таити. Подавляющая часть этих островов ещё не была открыта европейцами. О точности карты Тупиа говорит тот факт, что буквально через пару дней после выхода в море англичане, руководствуясь указаниями карты, нашли четыре неизвестных им острова. Он же поведал им и о тауру — колдунах, умеющих предсказывать ненастья по шуму в раковине.
|
|
|
Сохранилось письменное свидетельство Бенса — спутника Кука, где тот утверждает, что во время своего второго посещения Таити в 1770 году капитан упросил местного вождя Оту отпустить с ним тауру. И с тех пор вплоть до 1777 года, как с недоумением отмечают биографы Кука, знаменитый путешественник умудрился ни разу не попасть в более-менее значительный шторм, хотя неоднократно пересекал известные своими бурями «ревущие сороковые». После гибели Кука в 1779 году Бене в письме в британское Адмиралтейство настойчиво советовал нанимать тауру на суда её величества в качестве лоцманов.
|
|
|
|
Древние полинезийцы плывут в Америку
|
|
|
|
Современные исследователи, изучающие религию и культуру народов Полинезии, давно пришли к выводу, что древние жители Океании в искусстве мореплавания намного превосходили своих современников на Западе. В настоящее Тзремя уже ни один серьёзный учёный не будет отрицать, что задолго до Колумба между жителями Полинезии и Южной Америки существовали реальные связи. Помимо преданий и археологических находок, этот вывод основывается также на том факте, что в Полинезии ещё с I тысячелетия н.э. произрастает типично южноафриканское растение — сладкий картофель, или батат. Родиной батата являются горные районы Анд, точнее — Боливия и Перу. Держаться сколько-нибудь долго на поверхности воды клубни сладкого картофеля не могут, они просто тонут. Следовательно, батат был занесён в Полинезию людьми, которые пересекли Тихий океан в самой широкой и пустынной его части.
|
|
|
|
Единственное, но весьма существенное препятствие для таких контактов, до сих пор смущающее специалистов, — это невозможность пересечения Тихого океана из Азии на восток из-за мощного экваториального течения и постоянных пассатов. Почти единственная возможность достичь берегов Америки — это спуститься к югу до 40-го градуса, где дуют мощные западные ветры, и войти в течение Гумбольдта, которое может привести прямо к перуанскому берегу. Но сороковые широты известны как район почти не прекращающихся штормов. Современным судам, плавающим в этой части океана, приходится, как нигде в другом месте, полагаться на метеосводки и данные наблюдений спутников о зарождении штормов, регулярно передающиеся по радио. И в этой связи не оставляет сомнений, что древние полинезийцы, входя в эти неспокойные воды на своих парусных лодках, пересекали их исключительно благодаря удивительным способностям тауру.
|
|
|
|
Поклоняющиеся «духу моря»
|
|
|
|
Предания указывают на остров Раротонга как на место, где зародилось искусство «слушать» раковины. Произошло это, очевидно, ещё в первые века нашей эры во время расцвета полинезийского мореплавания, и не последнюю роль в этом сыграли особенности религиозной практики полинезийцев. При отсутствии единого бога у каждой народности Океании, у каждой общины и у каждой семьи существовали свои собственные покровители — божества и духи. Повсеместно распространён был культ вождей, к которым относились как к полубогам.
|
|
|
|
И, конечно, пышным цветом расцветала магия. Она подразделялась на целый ряд видов. Имелась вредоносная магия, лечебная, хозяйственная, военная, морская и т.д. И занималось ею, помимо официальных жрецов — тохунгу, множество вольнопрактикующих знахарей, гадателей, предсказателей, шаманов и прочих специалистов в этой области. Полинезийцы верили, что все эти люди связаны с вуи — духами различных предметов и мест. Одним из самых могущественных считался вуи моря. Колдуны, связанные с ним, пользовались наибольшим почётом.
|
|
|
|
На многих островах маги объединялись в так называемые «мужские дома», или «дома тайных союзов», где происходило обучение колдунов и совершались обряды.(На Соломоновых островах они существуют до сих пор). «Мужской дом» на острове Раротонга был посвящён духу моря, здесь и обучались колдуны-тауру искусству «слушать» раковины. Тауру учились «расшифровывать» их шум, распознавать в едва уловимых колебаниях воздуха прохождение ветров и бурь за многие километры от себя. Это было особенно важно во время многодневных плаваний в открытом океане, где подчас единственным спасением от шторма было не попасть в его эпицентр. Тауру, вслушиваясь в раковину, даже в сплошной стене шторма отыскивал сравнительно тихую лазейку, через которую могла проскочить лодка.
|
|
|
|
Забытое искусство колдовства
|
|
|
|
Европейцы, плавая в Тихом океане, с охотой брали на свои суда полинезийских предсказателей бурь. Полагают, что тауру постоянно находился на борту самого быстроходного корабля той эпохи — «Катти Сарк», который практически никогда не попадал в сильные шторма. Известно, что один такой колдун — Дуа-Тара, племянник таитянского вождя, как-то оказался в Англии. Однако Британия встретила заморского гостя холодно: раковину у него украли, и во время пребывания в Англии тауру испытывал крайнюю нужду. Вернулся он в Полинезию простым матросом и умер в возрасте 28 лет.
|
|
|
|
Мода на тауру была весьма распространена, и, как результат появилось немало мошенников, выдававших себя за таковых. А потому все чаще случалось так, что корабли из-за этих псевдопредсказателей попадали в бурю. Вера в тауру была окончательно подорвана, когда в Индийском океане угодил во внезапный шторм и затонул целый флот, адмирал которого излишне доверчиво отнёсся к указаниям мошенника. К концу XIX века о тауру забыли напрочь. Интерес к ним возродился в 30-е годы XX века, и то только в узком кругу специалистов, занимающихся изучением религии и культуры полинезийцев. Как раз в это время и были разысканы старинные документы и письма, в которых моряки сообщали о тауру и их чудесном искусстве.
|
|
|
|
В последние годы на эту тему появилось несколько интересных публикаций. Австралийская исследовательница К. Аркэм даже выпустила книгу о кол-дунах-тауру. По её мнению, они существовали ещё в начале XX века, в пользу чего говорит следующий случай. В 1925 году жившие на острове Харуаи европейские миссионеры получили по радио сообщение о приближающемся мощном тайфуне. Они предупредили местных жителей. Но те остались спокойны и не приняли никаких мер. Радио продолжало сообщать, что тайфун идёт прямо на Харуаи. Туземцы же даже не прекратили рыбной ловли у берега. И действительно: основной поток тайфуна прошёл южнее, практически не задев остров.
|
|
|
|
К. Аркэм приводит ещё несколько подобных примеров поразительного предвидения полинезийцами погоды, происшедших на рубеже XIX-XX веков. Но уже к концу 20-х годов XX века такие предвидения прекратились. Вероятно, к тому времени умер последний тауру. Исследовательница приходит к выводу, что шум, издаваемый раковиной, играет, по-видимому, не главную роль. Все дело в экстрасенсорных способностях тауру. Обучаясь обращению с раковиной, они проделывали специальные упражнения, направленные на обострение слуха и приобретение чувствительности к изменениям в атмосфере. К настоящему времени традиция подобного обучения прервалась. На Таити местные жрецы показывали Аркэм раковины, утверждая, что ими пользовались тауру ещё во времена Кука. Теперь это были всего лишь старые раковины. «Слушать» их уже некому.
|
|
|
|
Журнал: Тайны 20-го века №18, май 2010 года
|
