|
Реинкарнация. Зов предков
|
|
|
|
Религиозные учения мира по вопросу о бытии души после смерти тела разделяются на два основных направления. Одно утверждает, что душа продолжает существовать самостоятельно, второе — что душа переселяется в другого человека, животное или даже растение. В переселение души, или реинкарнацию, верят буддисты и представители некоторых других, в основном восточных религий. Семилетний Саша из Нижнего Новгорода напугал своих родителей тем, что начал видеть странные сны. В этих снах Саша попадал в средневековую Русь, где был пожилым кузнецом. Мальчик с такими подробностями описывал особенности кузнечного дела, что изумлялись даже специалисты…
|
|
|
|
Девятилетняя американка Кэтти внезапно начала убеждать домашних, что когда-то её звали Кончита, она жила в маленьком испанском городке и, будучи школьницей, утонула в реке. Кэтти описывала улицы городка, родной дом и даже кладбище, где находится её могила. Не выдержав «безумных» рассказов дочери, родители поехали вместе с Кэтти в Испанию, в названный ею городок. Они испытали шок, когда всё, описанное девочкой, вплоть до могилы маленькой Кончиты на старинном местном кладбище, совпало до деталей…
|
|
|
В книге Ф. Эдвардса «Странные люди» рассказывается о родившейся в 1926 году в Дели (Индия) девочке по имени Шанти Дэви, которая в трёхлетнем возрасте стала утверждать, что раньше жила со своим мужем Кедарнатом в городе Муттре и умерла во время родов. Этого Кедарната удалось разыскать, и он подтвердил слова девочки. Оказалось, что жена Кедарната умерла за год до рождения Шанти. Несмотря на расспросы многочисленных исследователей. Шанти ни разу не ошиблась в рассказах о жизни семьи из Муттре, незнакомой не только ей, но и её родителям. Принимавшие участие в эксперименте учёные в конце концов согласились, что ребёнок, родившийся в 1926 году в Дели, ясно и со всеми подробностями «помнит» жизнь женщины, скончавшейся в 1925-м в Муттре. Однако научного объяснения этому случаю они не нашли.
|
|
|
|
Наследственная память
|
|
|
|
Казалось бы, эти свидетельства (между прочим, тщательно задокументированные) являются воспоминаниями о прежних воплощениях души и подтверждают то, что каждый человек действительно живёт на Земле не один раз. Но есть ли другое объяснение вспышкам странной памяти, которым на самом деле подвержено куда больше людей, чем принято думать? В это трудно поверить, но именно советские учёные ещё в 1960-е годы выдвинули объяснение феномена «странной памяти», невероятное по тем атеистическим временам. По их мнению, в глубинах нашего мозга, на уровне генов, хранится в тщательно «запертом» и «запакованном» виде весь опыт предыдущих поколений рода. И именно этот опыт на уровне подсознания руководит нашим поведением, особенно в ситуациях, когда нужно быстро принять жизненно важное решение. Сигнал, поступающий из этого своеобразного хранилища памяти прошлых поколений, заставляет нас склониться к определённому действию на основании опыта предков, которые в своё время всё это уже «прошли, выучили и испытали».
|
|
|
|
Таким образом, под наследственную память была подведена вполне материалистическая база. Если клетки мозга «помнят» о физических особенностях предков, упорно передавая их от поколения к поколению в виде склонности к определённым заболеваниям, пище, свойствам характера и даже жестам, почему бы не предположить, что часть генов точно так же содержит и жизненный опыт? Заперт он от нас по понятным причинам: невозможно без угрозы для психики держать в текущей памяти тысячи сюжетов жизни пращуров, начиная с пещерных времён. Но если опыт предков вдруг понадобится, то механизм включения необходимой его части срабатывает автоматически и выдаёт потомку нужную дозу.
|
|
|
|
Загадочные пятнадцать процентов
|
|
|
|
Вскоре, однако, советские идеологи, почуяв, что теория наследственной (или генной) памяти слишком уж отдаёт мистикой, поспешили объявить её ошибочной и даже вредной. В итоге все исследования в этой сфере были поначалу засекречены, а потом и вовсе сведены на нет. Но в мире интерес к проблеме утрачен не был. В США вышла книга известного психолога и психиатра доктора Джорджа Камминга «Шёпот из вечности», которая содержит описания более тысячи случаев реинкарнационных явлений. Также в ней приводится статистика, в соответствии с которой 85 процентов случаев можно объяснить наследственной памятью, то есть памятью предков, таящейся в глубинах подсознания. Это в основном случаи, когда человек обнаруживает себя в слишком далёком прошлом, когда практически невозможно проверить, были ли у него предки в той местности в ту эпоху. Однако остальные 15 процентов не укладываются в теорию наследственной памяти. Это как раз случаи, подобные историям Кэтти и Шанти.
|
|
|
|
Связь с душами предков
|
|
|
|
Результаты расшифровки генома человека привели учёных к выводу, что там просто нет структур, которые могли бы хранить такой колоссальный объём информации, какой должна являться память всех предков данного человека, причём не только первобытных людей, но и (если следовать логике) всех его животных предков за миллиарды лет эволюции. Но все же некая наследственная память существует. Об этом, в частности, говорят данные евгеники — науки о передаче наследственных качеств от родителей к детям. Впрочем, многие учёные вообще не признают за евгеникой право называться наукой, слишком много в ней неясного, загадочного, даже мистического. Во многих отношениях евгеника смыкается с теорией наследственной памяти.
|
|
|
|
Идея о наследственной памяти обретает смысл, если допустить, что душа, или астральное тело человека, всё-таки существует и после смерти физического тела продолжает жить, сохраняя память и весь жизненный опыт данного человека. Получено немало свидетельств того, что души умерших родителей незримыми узами связаны с детьми. Эти души могут вступать с ними в контакт или даже являться им, чтобы, например, дать совет, предупредить, как-то направить их действия. Помимо родителей, в судьбах детей участвуют и души дедушек и бабушек, и так дальше — по цепочке предков.
|
|
|
|
Души всех предков человека участвуют в его судьбе, и для этого вовсе не надо иметь в мозгу некий склад, в котором в запечатанном виде хранилась бы их память; вполне достаточно органа, который служил бы приемником сигналов, посылаемых умершими предками своему живому потомку. Физиологически таким приемником может являться шишковидная железа головного мозга («третий глаз»), которая, по убеждению парапсихологов, является существенной частью механизма ясновидения. Так что те 85 процентов случаев, которые, по мнению Дж. Камминга, являются примерами наследственной памяти, — это в действительности примеры именно связи душ умерших предков со своими потомками.
|
|
|
|
Правда, тут возникает вопрос: зачем некоторым душам предков, живших в далёкие эпохи, напоминать о себе, причём иногда в довольно назойливой форме? Как, например, в случае с тем же Сашей из Нижнего Новгорода? О причинах этого можно только догадываться. Возможно, предку-кузнецу захотелось намекнуть мальчику, что ему тоже неплохо бы избрать себе схожий жизненный путь, на котором его ждёт успех. Каковы бы ни были причины подобных явлений, последние обычно кратковременны и прекращаются без ущерба для человека. Совсем другое дело с оставшимися 15 процентами случаев — вспышек памяти-из статистики Камминга. Эти случаи спровоцированы явно не предками. В самом деле, не может же Кончита быть предком Кэтти, а жена Кедарната — предком Шанти! Так неужели эти 15 процентов случаев действительно подтверждают, что существует череда перевоплощений души — колесо сансары?…
|
|
|
|
Посмертные скитальцы
|
|
|
|
Анализируя эти случаи. Дж. Камминг обнаружил удивительную закономерность. Все воспоминания о прошлых жизнях у героев этих историй были с трагическим финалом. Кэтти, как вы помните, утонула. Шанти умерла от родов. Один индийский мальчик, «вспомнивший» в пять лет свою прежнюю жизнь в облике бизнесмена из соседнего городка, — вспомнил» и то, что предприниматель был застрелен бандитами. Ещё одна индийская девочка, помнившая даже, где был зарыт клад её мужем из прежней жизни, оказалась (в той, прежней, жизни) убитой родственником. Кто-то вспомнил, что он погиб на «Титанике», кто-то — разбился в автокатастрофе и так далее. Короче, ни одного воспоминания о нормально завершившейся спокойной старостью жизни среди оставшихся 15 процентов не оказалось!
|
|
|
|
Что же знает парапсихология о людях, жизнь которых оборвалась трагически? То же, что и религия: души самоубийц, убийц и их жертв, а также жертв внезапной, преждевременной смерти редко покидают землю тем же путём, каким уходят из этого мира души остальных людей. Именно эта категория несчастных душ порождает массу аномалий в нашей реальности: привидения, полтергейст, возможно, даже шаровые молнии и НЛО… Жители отнюдь не райских кущ, они, по сути, мечутся между двумя мирами — нашим и потусторонним.
|
|
|
|
«Поскольку человеческая душа состоит из очень тонкой энергетической материи, она вполне способна овладеть любым материальным телом, особенно таким беззащитным, как тело ребёнка, — предполагает Дж. Камминг. — Что происходит в таком случае? Энергетика, а вместе с ней и память двух душ смешиваются, сливаются». С возрастом ребёнок перестаёт видеть эти чужие жизни. Вероятно, несчастные души оставляют его, отправляясь в свои дальнейшие скитания.
|
|
|
|
Журнал: Тайны 20-го века №27, июль 2010 года
|
