|
Демонические влияния на эксперта по НЛО Стивена Грира
|
|
|
|
Бывший «зелёный берет» Пол Бок считает, что за сущностями, окружающими известного исследователя НЛО Стивена Грира, скрывается нечто гораздо более зловещее, и он говорит, что христианам следует обратить на это внимание.
|
|
|
|
Во время своего выступления на подкасте «Ниндзя — бабочки» Бок описал несколько тревожных случаев и заявлений, связанных с Гриром, указав на три отдельных области того, что, по его мнению, может быть демоническим влиянием: предполагаемые защитные «воины» Грира, враждебная сущность, с которой, по словам Бока, он лично столкнулся, и сущности, связанные с практиками контактов Грира с CE5.
|
|
|
|
Бок, который исследовал неопознанные воздушные явления после службы в спецназе армии США, подчеркнул, что он не считает Грира намеренно злым.
|
|
|
|
«У этого человека действительно благие намерения», — сказал Бок, добавив, что христианам следует «молиться за» Грира, а не просто нападать на него.
|
|
|
|
|
|
|
Тем не менее, Бок считает, что то, с чем он столкнулся, указывает на гораздо более мрачную духовную реальность.
|
|
|
|
1. Предполагаемые «воины» Грира, защищавшие его
|
|
|
|
Бок говорит, что Грир сказал членам своей команды, что он «под защитой» и что с любым, кто попытается что-либо против него, «быстро разберутся». Позже директор Бока стал расспрашивать Грира о том, что именно это означало.
|
|
|
|
По словам Бока, Грир описал сущности, которые якобы защищали его и могли быть обнаружены дистанционными наблюдателями и определенными сканерами.
|
|
|
|
Когда Бок позже поделился отредактированной версией сверхъестественной встречи, которую он пережил, по его словам, Грир немедленно ответил: «О, это и есть воины».
|
|
|
|
Однако для Бока эти предполагаемые защитники были отнюдь не доброжелательными.
|
|
|
|
2. Враждебная сущность, которая, по словам Бока, напала на него
|
|
|
|
Находясь на территории Грира, Бок говорит, что ему приснился черный дверной проем, окруженный существами. Одно из них предложило ему все, что он пожелает.
|
|
|
|
|
|
«Я отвергаю это во имя Иисуса», — вспоминал Бок, неоднократно повторяя свои слова.
|
|
|
|
После пробуждения, по словам Бока, что-то прижалось к его груди и закрыло рот, не давая ему говорить. Он боролся, пока наконец не смог сказать: «Иисус, уходи», после чего, по его словам, давление тут же спало.
|
|
|
|
Позже Бок описал ещё один сон, в котором фигурировала женская, кошачья сущность на территории Грира. На этот раз, по его словам, он чувствовал исходящую от неё сильную ненависть.
|
|
|
|
«Ты не можешь меня коснуться. Ты не имеешь надо мной власти. Я куплен кровью Иисуса», — вспоминал Бок свои слова.
|
|
|
|
3. Сущности, стоящие за контактом CE5
|
|
|
|
Третья область, которую выделил Бок, связана с протоколом CE5 Грира — «близкими контактами пятого рода», — который предназначен для установления контакта человека с тем, что практикующие описывают как нечеловеческий разум.
|
|
|
|
По словам Бока, пересказывая историю Грира, Грир в раннем возрасте испытывал контакт с сущностями. После пережитого клинической смерти, по словам Бока, Грир утверждал, что его забрали на борт летательного аппарата, где он и несколько сущностей медитировали вместе. Бок сказал, что этот опыт стал связан с разработкой CE5.
|
|
|
|
Преднамеренное проникновение в неизведанный духовный мир — это именно то, где христиане должны осознавать опасность.
|
|
|
|
«Вы заглядываете в духовный мир, говоря: „Эй, свяжитесь со мной“, — сказал Бок. — Что-то вам ответит».
|
|
|
|
Он также связал эти практики с библейскими запретами на гадание и другие формы запрещенного духовного контакта, содержащимися во Второзаконии 18.
|
|
|
|
«Почему запрещенные вещи используются в протоколах контакта?» — спросил Бок.
|
|
|
|
В конечном итоге, утверждения Бока указывают на предупреждение, гораздо более серьезное, чем сам Грир.
|
|
|
|
Библия неоднократно повелевает верующим проявлять духовную проницательность. Первое послание Иоанна 4:1 говорит христианам не верить всякому духу, но «испытывать духов», чтобы определить, от Бога ли они.
|
|
|
|
Это различие может стать всё более важным по мере того, как увлечение НЛО, НЛО и предполагаемым нечеловеческим разумом всё глубже проникает в массовую культуру.
|
|
|
|
Вопрос для нас больше не сводится к простому: «Реальны ли эти встречи?»
|
|
|
|
А к следующему: Какой дух на самом деле отвечает?
|
|
|
|
Источник
|
