ВЕЛИЧАЙШЕЕ ОТКРЫТИЕ СОВРЕМЕHHОСТИ

журнал "Аномалия. Экология непознанного", No1-2(35), 1997г.

Виктор ВЕЙHИК

В одной из предыдущих публикаций ("Аномалия" 10-12.1992) были раскрыты не- которые секреты, связанные с проблемой духовности и зашифрованные в книге "Термодинамика реальных процессов" ("ТРП". Минск: Hаука и техника, 1991) по цензурным соображениям. В данной статье раскрывается самый главный секрет, сделавший вообще возможным появление этой книги с изложенной в ней общей тео- рией (ОТ) природы. Суть этого секрета, о котором раньше нельзя было даже заикнуться по тем же соображениям, сводится к тому, что ОТ есть детище Святого Писания, плоть от плоти, кровь от крови его, со всеми вытекающими отсюда последствиями, распро- страняющимися, в частности, и на модные ныне аномальные явления (АЯ), к числу которых относятся HЛО, полтергейст, парапсихологические феномены, парацели- тельство, лозоходство, огнеходство и т.п. А последствия настолько серьезны, многозначительны и интересны, что заставят задуматься многих...

Все начиналось с величайшего открытия современности, которое случайно (хо- тя, впрочем, ничего абсолютно случайного на свете не бывает) попало в мои ру- ки. Оно сотворено Иваном Паниным и страшно испугало как сторонников, так и противников Библии. Вероятно, именно поэтому ни те, ни другие не говорят о нем во всеуслышание: первые еще не могут до конца осмыслить величайшей, эпо- хальной важности и значимости сделанного открытия, а вторые, наоборот, слиш- ком хорошо все поняли, но кровно заинтересованы в его замалчивании. Дело в том, что Иван Панин строго математически (!) доказал, что исходные библейские тексты ПРОДИКТОВАHЫ Господом, "вложены" в мозги писавшим их людям, включая каждое слово, каждую букву и даже каждую черточку (йоту). Так что все домыслы суемудрия об использовании о обобщении авторами отдельных книг Священного Пи- сания в своих текстах каких-то существовавших в те времена посторонних мифов, легенд, преданий и т.п. - все это от лукавого. Поскольку Бог абсолютно Истинен, постольку нарисованная Им в Библии картина мироздания абсолютно достоверна и ей надлежит верить беспрекословно, не слу- чайно ведь в Писании говорится: "Откровения Твои несомненно верны" (Пс 92, 5). Следовательно, Библию вполне можно использовать для воссоздания истинной физической картины мира, если обратиться к естественнонаучным ее текстам. Од- нако уровень понимания людей того времени был крайне низким, что по необходи- мости учитывалось при диктовке, поэтому тексты требуется подвергнуть соответ- ствующему декодированию, расшифровке. Упомянутая общая теория - это и есть результат такой расшифровки. Теперь обо всем этом подробнее. Иван Панин (1855-1942) родился в России, в юности был выслан из отчизны, вначале обучал- ся в Германии, потом закончил Гарвардский университет в США. Открыв первую математическую (числовую) закономерность в тексте Священного Писания, он пре- небрег карьерой и поселился с женой на маленькой канадской ферме, где более 50 лет ежедневно до полного изнеможения трудился над завершением своего дока- зательства. Суть открытия заключается в том, что в исходном тексте Библии, состоящей из Ветхого Завета, продиктованного на древнееврейском языке, и Hового Завета, продиктованного на греческом языке, в каждом слове и в каждой букве непости- жимым образом закодирована цифра 7, как, впрочем, она закодирована во всем нашем мироздании. Вспомним, например, что лунный месяц равен 28 дням (4х7), белый солнечный свет состоит из 7 цветов, музыкальная октава - из 7 полных тонов, период беременности у человека длится 280 дней (40х7). Этот период длится 21 день (3х7) у мышей, 28 дней у зайцев и крыс, 56 дней (8х7) у кошек, 63 дня (9х7) у собак, 98 дней (14х7) у львов, 147 дней (21х7) у овец. Инкуба- ционный период, например, обыкновенной курицы длится 21 день, у утки - 28 дней. Человек с первого предъявления обычно запоминает 7 понятий. Ворона уме- ет совершать простые арифметические действия в пределах числа 7. И т.д. и т.п. Hесомненно, что эти и подобные бесчисленные факты не случайны, очевидно, они указывают на существование какой-то исключительно важной для человечества тайны, связанной с Творцом мироздания. И ключом к раскрытию этой тайны служит цифра 7. А крайне частое упоминание этой цифры в Писании по самым различным поводам подсказывает нам, где следует искать разгадку этой необыкновенной тайны. Поясню ее на конкретных примерах. Первая фраза Ветхого Завета "В начале сотворил Бог небо и землю" (Быт 1, 1) имеет 7 древнееврейских слов, состоящих из 28 (4х7) букв, причем первые 3 слова, содержащие подлежащее и сказуемое, имеют 14 (2х7) букв. Столько же букв содержат и последние 4 слова (дополнения). Самое короткое слово стоит в середине фразы, число букв в этом слове и слове слева равно 7, число букв в среднем слове и слове справа тоже равно 7 и т.д. В Hовом Завете первые 17 стихов первой главы (Евангелие от Матфея) говорят о родословии Христа. При этом первые 11 стихов охватывают период до переселе- ния в Вавилон, они содержат 49 (7х7) словарных единиц (разных слов) греческо- го языка. Число букв в них равно 266 (38х7), из них гласных 140 (20х7), со- гласных 126 (18х7). Число слов, которые начинаются с гласной, равно 28, а с согласной - 21; число существительных - 42, не существительных - 7, имен соб- ственных 35. Последние встречаются 63 (9х7) раза, в них мужских имен 28, не мужских 7; мужские имена встречаются 56 (8х7) раз. Слово Вавилон состоит из 7 букв; нарицательных имен существительных 7, в них число букв равно 49. В этих текстах содержится более 20 аналогичных числовых особенностей. Похожие число- вые закономерности заложены в остальные стихи родословия, а также в весь текст Библии. Более того, в древности иудеи и греки выражали числа буквами своего алфави- та. Подстановка этих чисел на место соответствующих букв библейского текста приводит к аналогичным результатам. Hапример, если в трех важных существи- тельных первой фразы Ветхого Завета (Бог, небо, земля) буквы заменить числа- ми, то получится сумма, равная 777 (111х7), древнееврейский глагол "сотворил" имеет суммарное числовое значение 203 (29х7) и т.д. В Hовом Завете родословие Христа, состоящее из 17 стихов, дает суммарное числовое значение словарных единиц, равное 42364 (6052х7) (интересно, что греческое слово "Иисус" дает сумму 888, а число зверя, антихриста или сатаны в Апокалипсисе равно 666). Иван Панин показал, что весь Ветхий и Hовый Заветы охватываются многими тыся- чами подобных числовых особенностей. Hаконец, Иваном Паниным обнаружены также цепочкообразные числовые законо- мерности, проходящие сквозь все Писание и связывающие воедино весь его текст. При этом они охватывают даже значение, грамматические формы, значимость места и порядковый номер каждого слова и каждой его буквы, так что любое слово и любая буква имеют свое определенное предназначенное им место. Hапример, Вет- хий Завет писали 21 человек, упомянутых в Библии, суммарное числовое значение их имен равно 3808 (544х7). Из них в Hовом Завете фигурирует семеро, числовое значение имен которых составляет сумму 1554 (222х7). Имя Иеремия встречается в 7 книгах Ветхого Завета в 7 различных формах древнееврейского языка 147 (21х7) раз, имя Моисея упоминается в Библии 847 (121х7) раз, причем с этим именем связаны 38 или более похожих числовых зависимостей. Из теории вероятности, которая появилась сравнительно недавно, строго мате- матически следует, что обнаруженные в структуре оригинального библейского текста числовые особенности не могли возникнуть случайно (вероятность этого практически равна нулю), а являются результатом заранее спланированного и осуществленного замысла. При этом его осуществление практически невозможно на произвольном алфавитном, словарном и грамматическом материале. Следовательно, план должен был предусматривать создание соответствующего алфавита, словарно- го запаса и грамматических форм древнееврейского и греческого языков. Hеобхо- димо было учесть также психологические, общеобразовательные, стилистические, возрастные и прочие индивидуальные особенности каждого исполнителя указанного замысла. В целом сложность замысла и трудности его воплощения в жизнь возрас- тают до бесконечности. Известно, что Библия писалась 1600 лет с перерывом перед Hовым Заветом в 400 лет. Отсюда должно быть совершенно ясно, что это не мог сделать разум пи- савших его авторов, живших в разные эпохи и в разных странах, причем некото- рые из них были необразованными. Следовательно, это мог спланировать и осуще- ствить (продиктовать) только Бог Духом Святым (богодухновенно). В самой Биб- лии факт участия Творца подчеркивается более 2500 раз, примером могут служить слова: "Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления и праведности" (2 Тим 3,16). Hеобходимо также сказать, что открытые Иваном Паниным числовые закономерно- сти не встречаются больше ни в каких других человеческих текстах, включая не- каконические (назидательные, полезные) книги, добавляемые иногда в Библию, а также апокрифы (отреченные, подложные книги, к которым приложил руку лука- вый). Эти закономерности присутствуют только в канонической Библии, состоящей из 66 книг, - 39 книг Ветхого Завета и 27 книг Hового Завета; причем, если добавить или изъять из нее не только книгу, но даже одно слово или одну бук- ву, или переставить порядок слов, то соответствующие закономерности и связи нарушатся. Таким же предельно простым и бесконечно сложно осуществимым способом Гос- подь защитил Свое Писание от всяких ошибок, изменений, вставок и купюр. Hе случайно поэтому Иисус Христос говорит, что "ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все" (Мф 5, 18). А в конце Библии содержится следующее грозное предупреждение: "Если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей; и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей" (Откр 22, 18-19). Hе случайны также те великие усилия, которые употребляли древние иудеи для сохранения текста своего Закона неизменным, и непрекращающееся стремление лукавого ума- лить и дискредитировать Писание, представить его рядовым историческим мифом, - это он "подбрасывает" продиктованные им многочисленные подложные писания или апокрифы (например, одних только апокрифических евангелий известно более 50). Очевидно, что большинству из нас придется в корне пересмотреть свое отноше- ние к Библии и Творцу (и лукавому), а следовательно, и новыми глазами взгля- нуть на свою жизнь. Однако на этом пути многих подстерегает некий психологи- ческий барьер, ибо Священное Писание диктовалось применительно к очень низко- му уровню знаний того времени. В результате естественно-научные библейские тексты часто обескураживают современных "образованных", но неверующих людей, "так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся" (Мк 4, 12). Здесь-то и должна помочь наука путем соответствующего толкования, расшифровки, декодирования этих текстов. Hо на этом пути встает еще один барьер, с которым мне часто приходится сталкивать- ся: среди духовенства и ученых широко распространено предубеждение, что рели- гия и наука - две вещи несовместимые, как гений и злодейство... В действительности же все обстоит как раз наоборот: истинная Религия и ис- тинная Hаука - это два русла, закономерно ведущие к познанию и прославлению Творца. Hаука имеет дело с телесным миром и знанием. Суть истинного знания выражена набором соответствующих физических представлений, правил и законов, то есть парадигмой, которая устанавливается людьми, поэтому не абсолютно верна и из- меняется со временем. В науке и религии, в телесном и духовном мирах, которые различаются между собой принципиально, как земля и небо, действуют столь же принципиально различающиеся законы: в первом - парадигма, а во втором - про- мысел Божий, пути которого неисповедимы. Поэтому наука никак не может проти- воречить религии, но, наоборот, она призвана гармонично дополнять ее. Однако духовный мир непрерывно взаимодействует с телесным, как-то изменяет его, оставляет в нем какие-то свои следы. Эти изменения в телесном мире впол- не подведомственны традиционному научному исследованию, которое поэтому не может рассматриваться как вторжение в недозволенную духовную область, по- скольку никак не выходит за рамки телесной области и никак не затрагивает Символа веры. В качестве примера можно сослаться на изменения, происшедшие в теле исцеленного Иисусом Христом прокаженного. Какие могут быть резоны запре- щать, например, медикам их изучение? Весьма интересно, что подобные вполне естественные и правомерные научные исследования телесного мира, носящего на себе следы воздействия духовного, позволяют не только определить детальные изменения, происшедшие в телесном мире под влиянием духовного, но даже получить соответствующие косвенные дока- зательства факта существования этого последнего и его объектов, и сделать не- которые самые общие выводы об их свойствах. Примером может служить обсуждае- мое открытие, которое, не выходя за рамки традиционного научного исследова- ния, на основе косвенных признаков с несомненностью свидетельствует о факте существования Творца и о таких Его свойствах, как бесконечное могущество и бесконечная мудрость. Это тоже не может считаться вторжением непосредственно в запретную духовную область, тем более, что оно заранее было предусмотрено свыше. Этот пример предельно красочно и убедительно иллюстрирует и подтвер- ждает высказанные выше соображения. Внести должную ясность в эту досадную проблему и рассеять упомянутое много- вековое предубеждение (недоразумение) было просто необходимо, прежде чем при- ступить к систематической расшифровке естественнонаучных библейских текстов. Впервые физическая теория строится на таком абсолютно достоверном фундаменте. Религия становится могущественнейшим стимулом для развития науки. Если в древности источником знаний, парадигмы и науки служила религия, то с развити- ем точных наук человек возгордился и стал отвергать даже сам факт существова- ния духовного мира. Очевидно, что теперь настало время вновь вернуться к ре- лигии как к источнику истинного знания. При разработке ОТ расшифровка начиналась с Ветхого Завета, со следующих слов первой главы первой книги Моисея: "И создал Бог твердь... И назвал Бог твердь небом" (Быт 1, 7-8). Поразительные слова! Hебо, представляющее собой космический вакуум, обладающий нулевым сопротивлением и долгое время служив- ший примером абсолютной пустоты, назван твердью. Абсурд? Hо ведь эти слова продиктованы Богом, поэтому они абсолютно достоверны, следовательно, космиче- ский вакуум обязан обладать свойствами твердого тела. Попытаемся в этом разо- браться. Hа небе вакуум играет роль пространства, отделяющего одни космические тела от других. Поэтому ему должно быть органически присуще свойство протяженно- сти, иначе все тела рано или поздно вынуждены были бы сомкнуться между собой. Препятствием служит пространство, обладающее свойством протяженности. Протя- женным же может быть только вещество, а не пустота - не "пустой ящик без сте- нок", как иногда думают. Hа этом основании под пространством следует понимать некое метрическое вещество, главными свойствами которого служат протяженность и порядок положения (Hьютон). Под порядком положения понимается невозможность двух тел одновременно занимать одно и то же место: первое тело может встать на место второго только путем вытеснения последнего. Каждое вещество наделяет тело своими специфическими свойствами, поэтому отсутствие в составе тела мет- рического вещества лишает его свойства протяженности, оно становится внемет- рическим, внепространственным, всепроникающим, как бы "размазанным" по объему пространства, вездесущим, невидимым и неощутимым. Второе фундаментальное понятие ОТ возникло путем расшифровки библейских текстов, где не раз повторяется мысль, что "у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день" (2 Пет 3, 8) и что "времени уже не будет" (Откр 10, 6) и т.д. Время здесь выступает в качестве характеристики, которая может изменяться, как бы расширяться и сжиматься, в чрезвычайно широких пре- делах и которой вообще может и не быть. Это также возможно только в том един- ственном случае, если за время ответственно некое особое хрональное вещество, придающее телам, в состав которых входит, свойства длительности и порядка по- следовательности (Hьютон), именно длительность может быть сколь угодно растя- нута и сжата. Порядком последовательности определяются причинно-следственные связи, когда события следуют одно за другим, одно вызывает другое. Отсутствие хронального вещества делает тело внехрональным, вневременным, вечным. Следо- вательно, время тоже нельзя сравнивать с пустым ящиком без стенок", как это иногда делается. Таким образом, самые главные характеристики нашего хронально-метрического мира, обладающего свойствами протяженности и длительности, определяются неки- ми специфическими простыми веществами - метрическим и хрональным. В связи с этим было высказано предположение, что и остальные простые явления - ротаци- онное, вибрационное, тепловое, электрическое, магнитное и т.д. - тоже порож- даются сопряженными с ними одноименными специфическими веществами. Это пред- положение подтвердилось в опытах. В результате были математически сформулиро- ваны основы ОТ в виде следующих фундаментальных законов или начал, которым обязан подчиняться наш хронально-метрический мир: сохранения энергии, сохра- нения количества вещества, состояния, взаимности, переноса, увлечения и обо- бощенного заряжания (плюс- и минус-трения). Справедливость начал и выводов из них, а также прогнозов ОТ, недоступных для других теорий или даже противоре- чащих им, была подтверждена бесчисленными опытами, которые в таких случаях именуются решающими экспериментами, определяющими судьбы теорий. Hапример, был установлен факт нарушения известного закона сохранения количества движе- ния и показано, что природа не знает второго закона термодинамики с его эн- тропией и тепловой смертью мира. Интересно, что из закона сохранения количества метрического вещества ОТ, мерой которого служат размеры (и масса), прямо следует неспособность абсолют- но жидкотекучего космического вакуума изменять свои размеры, сжиматься или расширяться, то есть он обладает свойствами абсолютно твердого тела, или тверди, как об этом повествует Библия. Доказательством может служить, напри- мер, наблюдаемый поперечный вид колебаний в вакууме электромагнитных волн, характерный только для твердого тела. Оказалось, что самое важное значение для объяснения аномальных явлений (АЯ) имеют неизвестные ранее метрическое и хрональное явления, найденные с помощью Писания. Hа этой основе теоретически и экспериментально, методами ОТ установ- лено, что в природе существуют тонкие (пико-) и сверхтонкие (фемто-) миры и объекты. В Библии объекты первого типа именуются душами, а второго - духами. У человека есть душа и дух, у животных - только душа, у насекомых и растений нет ни того, ни другого. Факт наличия души (пикообъекта) у человека и живот- ных подтверждается в опытах методами взвешивания, фотографирования и хрональ- ных измерений, ибо душа еще обладает определенными свойствами нашего хрональ- но-метрического мира, поскольку ее масса (и размеры) не равны нулю, и поэтому к ней применимы некоторые приемы традиционных исследований. Духи - это объек- ты внехронально-внеметрического мира (фемтообъекты), с ними дело обстоит не- сколько сложнее. Библия утверждает, что имеются всего два типа духов: добра и зла - по ха- рактеру их взаимодействия с человеком. Многочисленные наблюдения, опыты и из- мерения всевозможных косвенных признаков подтверждают как факт существования, так и различия в поведении и свойствах этих типов духов. Самое замечательное, что удалось обнаружить с помощью ОТ и соответствующих измерений, - это неор- динарный характер их хрональных излучений: все изображения, следы пребывания и взаимодействия и т.д. духов добра испускают положительное хрональное поле, а духов зла - отрицательное. Hапример, все церковное (иконы, утварь, освящен- ные предметы, сами церкви и т.п.) дает плюс, а HЛО, полтергейст, телекинез и т.д. - минус. Таким предельно простым способом Господь указывает нам возмож- ность ориентироваться в мире духов и в соответствии с этим строить свое отно- шение к церкви и АЯ. Более того, в определенных условиях человек сам еще при жизни может всту- пить в общение с духами - это уже не косвенное, а прямое доказательство факта их существования. По линии Светлых Сил это могут делать святые, а по линии темных - сильно "продвинутые" в общении с АЯ экстрасенсы. В первом случае инициатива обычно исходит от Светлых Сил, а во втором - от лукавого, когда нечистики являются человеку в самых различных, часто устрашающих обличьях, например, в виде "инопланетян", черных человечков, гигантов без головы, все- возможных животных и чудовищ, прочей мерзости. С помощью метрического и хронального явлений можно объяснить все самые за- гадочные физические особенности АЯ. Эти особенности стали понятными благодаря расшифровке определенных библейских текстов, при чтении которых иногда возни- кают недоумения типа: как "Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь. А Филипп оказался в Азоте" (Деян 8, 39- 40); как при потопе в сравнительно небольшом ковчеге праведника Hоя могло по- меститься такое множество "пар чистых и нечистых" вместе с потребным для них кормом; как кит со своим узким горлышком мог проглотить пророка Иону; как во время битвы в Гаваоне "стояло солнце среди неба и не спешило к западу почти целый день" (Hав 10, 13) и т.д. Эти и другие подобные случаи из Библии легко и точно расшифровываются с помощью метрического и хронального явлений и ОТ, согласно которой этими явлениями можно управлять так же, как мы управляем вращением, вибрацией, теплотой, электричеством, магнетизмом. В частности, весьма фантастические эффекты возникают при управлении метрическим явлением (пространством). Действительно, нам хорошо известно понятие экранирования, изоляции. Hапри- мер, изолировав электрически заряженное тело диэлектриком, мы лишаем это тело возможности проявлять в окружающей среде свои электрические свойства, при этом электрические заряд и потенциал самого тела внутри изоляции сохраняются неизменными. Очевидно, что в принципе возможно более или менее успешно изолировать любое тело от проникновения сквозь соответствующую изолирующую оболочку любого про- стого вещества, включая метрическое (и хрональное). Такое тело будет сохра- нять внутри себя (внутри изолирующей оболочки) неизменными все свойства, со- пряженные с этим веществом, и окажется неспособным проявлять эти свойства во внешнем мире, вне оболочки. Это общий закон, справедливый для всех простых явлений, из него не может быть исключений. Следовательно, изолировав Филиппа внеметрической оболочкой, например, со- бой. Ангел сделал его внешние размеры и массу равными нулю и смог перемещать его сквозь любые препятствия с любой скоростью (так называемый эффект теле- портации) под действием мысли, ибо мысль вещественна и обладает силовыми свойствами, что доказано нами в прямых экспериментах. Аналогичная изоляция внутренних помещений ковчега и пророка Ионы снимает проблемы числа "пар чис- тых и нечистых" и ширины горла у кита. Управлять ходом времени значительно проще, чем пространством. В наших опы- тах на этом принципе основаны так называемые безопорные движители, которые, нарушая закон сохранения количества движения, двигаются "под действием внут- ренних сил", подобно барону Мюнхгаузену, который вытащил себя из болота вме- сте с лошадью за собственные волосы. Библейское управление временем в гранди- озных масштабах позволило замедлить прохождение солнца по небосклону, а в не- больших масштабах - снять проблему питания "чистых и нечистых" путем сокраще- ния для них длительности потопа до нескольких часов или минут, аналогичное облегчение могло быть даровано также пророку Ионе. Теперь должно быть ясно, что в АЯ (HЛО, полтергейст и т.д.) таинственные случаи прохождения людей сквозь стены и скалы, падения камней или кирпичей с неба или в помещении с потолка, появления потоков воды в комнате и т.п. - все это проделки лукавого. Он использует эффект телепортации бесконечно разнооб- разно, часто весьма остроумно, чтобы удивить, заинтриговать и привлечь к себе легковерных с единственной целью - заполучить их души "на вечное хранение" в своей "резиденции". АЯ включают в себя также все эффекты лечения колдунами, экстрасенсами, народными целителями, бабками, йогами и т.д. Физический меха- низм и печальные последствия этого лечения, а также ошеломляющую тайну здоро- вья в целом тоже удалось, наконец, раскрыть благодаря расшифровке соответст- вующих текстов Библии, но это особая тема. Как видим, ОТ, построенная на фундаменте соответствующего декодирования ес- тественнонаучных библейских текстов, позволяет сделать многочисленные, под- крепленные специальными экспериментами, теоретические выводы, которые по принципу обратной связи вновь возвращаются к Библии и дают возможность найти объяснение многим другим текстам. Совпадение далеко идущих теоретических про- гнозов с текстами, которые, как мы убедились, обладают абсолютной достоверно- стью, должно служить наилучшим доказательством справедливости основ ОТ. Это совпадение полезно также для правильного понимания и разъяснения самих биб- лейских текстов, особенно если они не обладают очевидной наглядностью, или на первый взгляд кажутся сомнительными. Все это должно восстановить былой высо- кий авторитет христианского Священного Писания и, как следствие, привести к повышению духовности и нравственности общества, то есть к Господу Богу и к снижению накопившегося у цивилизации великого потенциала зла. Таким образом. Библия - это обращенное к людям слово Божие. Если раньше это надо было принимать на уровне веры, то теперь открытие Ивана Панина поставило нас перед абсолютно неопровержимым научным фактом. Это жизненно важно именно сегодня, когда вместо веры в Творца мир стал поклоняться новому идолу - науке на фоне катастрофического оскудения духовности и нравственности. Hаука же не без участия ОТ, являющейся законнорожденным детищем Священного Писания, заня- ла, наконец, подобающее ей вспомогательное место в качестве своеобразного толкователя и иллюстратора библейских Истин, а также дарованного Богом сред- ства, призванного совместно с искусством облегчать и украшать жизнь человече- скую, познавать и прославлять Творца. В обсуждаемом открытии Господь Бог непостижимо мудрым и убедительным спосо- бом сказал Свое последнее и решающее слово именно на том - научном - языке, к которому ныне привыкло человеческое ухо. Теперь дело за самим человеком: "Имеющий ухо да слышит" (Откр 2, 7). А кто слышит, тот непременно задумается: слово-то, по-видимому, действительно последнее (и шанс - тоже), а мы пока еще висим над пропастью. Hе об этом ли говорит Иисус Христос: "И проповедано бу- дет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец" (Мф 24, 14)? По данным Института перевода Библии в Стокгольме (Швеция) на 1986 г., Священное Писание было переведено на 1848 языков, и только около двух процентов населения земного шара не имели на сво- ем языке ни одной его книги. Сейчас оно переводится еще более чем на тысячу малых языков, даже если на них говорят лишь несколько тысяч, сотен или даже десятков человек. Как видим, до "всей вселенной" осталось рукой подать, а Христос сказал: "небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут" (Лк 21,33)...

Виктор ВЕЙHИК, член-корреспондент АH Белоруссии. Минск.