22.12.2010. - Хип-Шаманизм от певицы

Хип-Шаманизм от певицы - Русалина!

- Русалина! Вы ввели такое понятие как хип-шаманизм. Расскажите подробнее, как вы к этому пришли?

- С детства я интересовалась эзотерикой, в юности начала изучать различные практики и религию. Постепенно, через изучение психологии и психотерапии, пришла к Шаманизму. Я нашла себя в этом,поняла,что я и сама шаманка, прошла посвящение и стала практиковать шаманский образ жизни. После изучения многих взглядов мне стало понятно, что на самом деле многие люди, считающие себя шаманами, не в курсе, в чем заключается их вид деятельности. Поэтому я начала возрождать культуру шаманов, объясняя многие аспекты этого направления.

- А в чем новаторство, почему это именно хип-шаманизм? В чем его отличие от шаманизма традиционного?

- Отличие от традиционного шаманизма в том, что в связи с тем, что на дворе 21 век, в жизнь людей вливается использование новых технологий, медицинских познаний и технологий будущего. Кроме того, имеет место возвращение основного понятия слова "шаман" - от слова "знать", а не наряжаться и бить в инструмент+А хип(hip) мировой-включает в себя все понятия культуры хиппи.

- Значит, вы синтезируете достижения современного мира и древнее знание?

- Точно.

- А в чем заключается практика шаманского образа жизни? Ведь для многих, называющих себя "современными шаманами", это всего лишь наличие бубна и костюма?

- Шаманский образ жизни - это практика на собственном опыте. Только после того, как что-то на себе испробовано или увидено собственными глазами, услышано, обнюхано - только тогда это может применяться. Шаман - это не только человек в странной одежде. Это и психотерапевт, и целитель, и маг, в каком-то смысле и врач, гомеопат+ При этом - он творчески раскрытый человек, использующий обоснованно и осознанно свою театральность.

- Да, это универсализм, и еще - в традиции - умение контактировать и общаться с мирами. Кстати, вы путешествовали по мирам?

- Я путешествую по ним постоянно, и не только по мирам - везде... Безграничность мироздания неописуема.

- А как вы относитесь к Кастанеде? К слову о современных тенденциях: его учение стало очень модным, а южноамериканские индейские традиции - это тоже своего рода шаманизм.

- Шаманизм - это что угодно. Кастанеда сумел очень интересными метафорами передать читателю понятие о мире шаманов. Для шамана шаманизм может быть чем угодно.

- У Кастанеды целая отдельная тема - это сны, как способ познания и путешествия. А вы занимаетесь сновидческими практиками?

- Конечно... Это очень интересное и увлекательное занятие. И если иметь к нему адекватный подход, то из сновидения можно почерпнуть множество интересного. В частности, если речь идёт о собственном сновидении, то можно с помощью него раскрывать себя с новой стороны и удивляться.

- А в чем заключается адекватный подход к познанию сновидений?

- В нем не должно быть фанатизма. Нужно уметь задавать себе вопросы, которые не унесут в заблуждение. Иначе выражаясь, нужно трезво смотреть на вещи, так, будто сон - тоже жизнь, но при этом осознавать, что это все-таки сон.

- Люди, которые занимаются осознанными сновидениями, часто упоминают не только об интересе, но и об опасностях, которые там подстерегают. Вы сталкивались с такими опасностями?

- Конечно. Главная опасность - это ментально не вернуться, но это зависит от того на что самому себя настраивать. Иначе это можно назвать самогипнозом. Чем больше знания у шамана, тем меньше опасений.

- А какими путями вы получаете знание?

- Путей не счесть. Через людей, книги, путешествия любого плана, музыку, танец, через осознания и попадания в различные истории, через секс, ну и конечно, через различные практики. Самый интересный способ знания для меня - это на какое-то время стать другим человеком и прожить его историю жизни.

- И как вам удается стать на время другим человеком? Это тоже некие практики?

- Для этого требуются актёрские навыки на уровне, конечно же, практик. Происходит всё достаточно просто, и не только у меня - у многих. Так бывает, когда начинаешь общаться с незнакомым человеком и постепенно перенимаешь его привычки, образ мышления, смену настроений, стиль... Проживаешь его образ не только снаружи, но и внутри. Кстати, такой способ попытался использовать персонаж произведения Чехова "Палата 6" для лечения психически больных, но, увы, в этом произведении персонаж сам сошёл с ума.

- Вы часто говорите про актерские навыки; у вас есть актерский или театральный опыт, или это психологическое понятие?

- Да, я изучала актёрское мастерство и принимала участие в театральных постановках,но в моей жизни большее место занимает музыкальное увлечение.

- Как раз про музыку я и хотела поинтересоваться. Насколько известно, вы эстрадная певица, и это направление довольно необычно сочетается с шаманизмом. Как вы объединяете эти стороны своей жизни?

- Объединяются они достаточно легко. Я развиваю свои голосовые способности сразу в песне. Для шамана обладание голосом является одним из важных атрибутов. Мне самой нравится наблюдать, как изменяются мои голосовые данные и стиль. Думаю, это является подарком для любого музыканта, когда голос становится сильнее, чище, красивее и глубже...

- Да, в шаманских практиках действительно много внимания уделяется песне. Но стиль вашей музыки, кажется, далек от этнического?

- Я исполняю поп-музыку . Время от времени я буду исполнять и этническую. Мне интересно, куда ведёт меня эта дорога.

-А когда вы пришли к тому, чтобы стать певицей?

- Это всегда было в моей голове. Просматривая свои детские рисунки, я часто вижу нарисованных персонажей с микрофоном в руке. Тем более, у меня за плечами музыкальная школа по классу скрипки. Музыка всегда занимает в моей жизни главные позиции.

- Сейчас музыкантам в России очень сложно выйти на серьезный и известный уровень - конкуренция, знаменитые продюсеры, которые продвигают свои коллективы... Вы сами добивались успеха, или вам кто-то помогал?

- Я помогаю, и мне помогают. Сама, конечно, много внимания уделяю продвижению - мне интересно этим заниматься.Так же большая доля участия директора по продвижению -участника группы "Неман" -Ильи Саглиани. Новые люди - это новые знания, новый интерес, новая песня.

- А песни и музыка - вы их пишете сами?

- Многие написаны мной, некоторые присылают поклонники. Есть песни, которые я оживила в своей памяти. Вообще, на нашей эстраде все песни уже спела Алла Борисовна *смеется*. У меня каждая песня относится к конкретному человеку, благодаря которому эта песня родилась.

- Таким образом, вы считаете, что после Аллы Борисовны на нашей эстраде принципиально ничего нового не возникает?

- Нового - много, а тем - мало. Большинство песен о несчастной любви- это скучно, хочется спеть и про мир, и про войну, и про красоту. На нашей эстраде в основном сюжеты песен одинаковы - или он её бросил, или она от него ушла, или оба расстались. У меня тоже есть песни такого плана, но мне немного надоело петь про грустную любовь. Хочется больше позитива.

- Какой следующий этап вашего творческого пути - этнические стили?

- Я не знаю, каким будет следующий этап, не хочу планировать. Хочется просто наблюдать свою жизненную линию - это очень интересно. Вот следующая моя песня вообще получилась почти эротическая - с одной стороны это стало для меня удивлением. Главное - это передать слушателю настроение и чувства, а это лучше получается, когда не принуждаешь себя к определению. Что будет - то будет.

- Получается, музыка чем-то напоминает учение даосов - плыть по течению туда, куда оно принесет?

- Дао естественно имеет место быть. Самое близкое для меня в творчестве - когда оно не поставлено на денежный конвейер. Бизнес и творчество совместимы лишь в том случае, если нужно заработать, но не сотворить. Это моё мнение, но оно не однозначное.

- Значит ваш творческий, музыкальный проект - некоммерческий?

- Да. Это мне интересно. Если мои песни нравятся людям - мне хорошо, мне очень приятно получать письма с текстом, что кому-то понравилась песня. Даже ради одного этого можно петь.

Однажды я получила письмо от девочки "эмо", которая послушала одну из моих ранних песен. Песня действительно получилась в стиле "эмо". В итоге мы с ней подружились, и у нас совместно родилась идея, чтобы я спела одну из следующих, более позитивных песен. Мы обе получили много приятных минут, а значит, мир изменился в лучшую сторону, хоть на чуть-чуть. Разве это не позитив?

- Да, действительно. Музыканты нечасто создают идеи совместно со своими поклонниками. И кстати: вы работаете как сольная певица, или у вас есть постоянная группа музыкантов, которые работают с вами?

- Работаю сольно, но хочу попробовать с музыкантами, очень хочу. Это будет очень хороший опыт.

- Значит на данный момент ваши песни аранжируют сессионные музыканты?

- Да.

- Скажите, а вы когда-нибудь пробовали заниматься музыкотерапией? В психологии сейчас арт-терапевтические направления сильно развиваются и приобретают популярность.

- Любой музыкант, хочет он этого или нет, уже арт-терапевт. Любая музыка найдёт душу, которой она необходима - это закон жизни. Даже металл - это терапия. Мой брат - гитарист, он играет в группе, тяжёлую музыку я не могу долго слушать, но я знаю, что кому-то она необходима, иначе жизнь теряет смысл. Мы все разные - это нас и объединяет.

Я провожу иногда благотворительные занятия по арт-терапии, используя любое искусство: рисунок, вязание, пение, танец+ Одним словом, все, что от правого полушария.

- У нас сейчас такое время, что людям жизненно необходимо все, что касается правого полушария... К тому же очень популярным стал синтез музыки и эзотерики. Я слышала даже эзотерический рэп, не говоря уже об остальных стилях. Вы представляете свое творчество в таком сочетании - эзотерики и современной музыки?

- Моё отношение такое: всё имеет право как на смерть, так и на жизнь. У каждого есть право выбора, как осознанного, так и неосознанного. Я больше склоняюсь к свободному и счастливому образу жизни, он может быть и эзотерическим, и каким-либо другим, зависит от ассоциаций. Мне очень нравится течение, которое не усугубляется искусственно созданными проблемами, и таких людей, как я, всё больше. Меня это радует.

- А если говорить о танце: это ведь тоже древнейший способ разговора со своей внутренней сущностью и с высшими силами, и танец не меньше чем музыка присутствовал в трансовых практиках шаманов. Какое ваше отношение к танцу, как вы видите себя в нем?

- Я танцевала, танцую и буду танцевать. Во многих религиях танец имеет не последнее место. В современной психотерапии существует целый раздел телесно-ориентированной терапии, где телу, его движению и положению уделяется очень много внимания. Без сомнения, танец имеет большое значение в жизни шамана, даже хотя бы потому, что с помощью него можно войти в очень глубокий транс.

- В изначальной традиции танца - русского, восточного, северных народов, индейских ритуальных танцев - всегда есть что-то общее. Как вы думаете, человеку нужно учиться, чтобы это почувствовать, или это знает абсолютно каждый?

- Танцевать умеют все. В какой-то период времени люди перестают это делать, и кинестетическая память теряется, как и пластика, но это процесс обратимый. Для того, чтобы чувствовать себя уверенно, стоит походить на занятия по танцам. Некоторым достаточно всего пары занятий. У меня был случай, когда ко мне пришёл человек с проблемой. Учитывая то, что он был очень не уверен в своих решениях, мы решили пойти на использование танцевальных движений, давая им имя ситуаций. Когда движение получалось, решение проблемы само по себе появлялось в голове. Это был очень интересный и увлекательный процесс.

- Какими моментами обусловлено ваше мировоззрение?

- Моё мировоззрение существует в соотношении с убеждениями человека, которому это необходимо. Если он верит в Кришну, я разговариваю с ним на его языке. Если это православный, то я использую знания в области именно этой религии. Ну а если человек верит например в лягушку, то я вспоминаю как лягушка помогает человеку... Всё зависит от веры. Хуже, если человек вообще ни во что не верит, потому что тогда приходится в какой-то момент тоже не верить. В итоге, правда, получается, что он все равно верит - хотя бы в то, что все будет хорошо+

- Получается, вы основываетесь на, своего рода, религиозном политеизме, единстве всех религий?

- Да, я считаю, что не имеет значения, через какую религию люди познают мир. Любая религия уважаема мной.

- Сейчас рядом с настоящими целителями развелось очень много шарлатанов, которые обманывают людей, не имея способностей. Как бы вы посоветовали людям выявлять их и избегать?

- Шарлатан тоже лечит людей, только от денег. Ведь на самом деле у некоторых людей головная боль заключается в том, куда деть деньги, а раз нет денег - нет и головной боли. Каждый человек оказывается там, где ему в данный момент нужно быть. Если попал к обманщику, значит, этот человек что-то привнесёт в их жизнь, либо унесёт из неё... Просто нужно быть более осознанными и анализировать свои потребности. Нужно уметь спрашивать себя: "Зачем я тут?"

- Значит, единственный путь избегать ошибок - это осознанность?

- По-моему, так ошибок вообще нет. Всё, что происходит - это жизнь, разве может сама жизнь быть ошибкой?

- Как вы думаете, при всем при том, что до сих пор сохранились традиционные шаманы в Сибири, на Урале, у малых северных народов, хип-шаманизм в городах будет приобретать все больше сторонников?

- хип-шаманизм - не массовое увлечение. Это обозначение, своего рода , шаманизма. Говоря иначе, это шаманизм, который тоже основан на традициях, он имеет ту же структуру, только более расширенную, включая в себя и базовые моменты, и традиционные, и какие бы то ни было. Это похоже на перезагрузку компьютера. На данном этапе ко мне приезжают люди, изучающие шаманизм из таких регионов как Норвегия, Польша, Голландия, из стран Прибалтики, из Казахстана и др.

- В нашем обществе сейчас казалось бы, важны только материальные ценности, информация и технология. Вы верите, что люди вернутся к осознанию древних знаний?

- Какая-то часть людей всегда изучает древние знания, какая-то живет материальными ценностями. Иногда человека "заклинивает" на чём-то - и это тоже неправильно, потому что он становится однобоким. Общество всегда будет разделяться на людей, интересующихся разными ценностями. Одни перетекают в другую ценность, другие в третью - это баланс ценностей, и он будет всегда. Если кто-то начал замечать, что мир стал циничен, значит он находится в этой волне, энергии или обществе - можно назвать как угодно. Когда кому-то кажется, что вокруг него одни волки, нужно задуматься: а может он сам волк?

Беседу с Русалиной проводила Елизавета Евладова

Источник: Илья Саглиани 17.12.2010